{"id":32533,"date":"2024-01-01T18:41:12","date_gmt":"2024-01-01T21:41:12","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/la-vision-de-un-caballero\/"},"modified":"2024-01-01T18:41:14","modified_gmt":"2024-01-01T21:41:14","slug":"la-vision-d-un-chevalier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/la-vision-d-un-chevalier\/","title":{"rendered":"La vision d\u2019un chevalier"},"content":{"rendered":"\n

Tr\u00e8s chers lecteurs et lectrices :<\/p>\n\n\n\n

Je communique avec vous tous\/tes \u00e0 cette occasion pour vous \u00e9crire au sujet d\u2019une \u0153uvre d\u2019un grand artiste italien nomm\u00e9 Rapha\u00ebl ou Raffaello Sanzio de Urbino \u2500 1483-1520 \u2500. Le titre de cette \u0153uvre est\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026LA VISION D\u2019UN CHEVALIER<\/h2>\n\n\n\n

Cette \u0153uvre est \u00e9galement appel\u00e9e Le r\u00eave de Scipion. <\/em>L\u2019\u0153uvre fut achev\u00e9e en 1503-1504 et se trouve \u00e0 la National Gallery de Londres.<\/p>\n\n\n\n

Il existe plusieurs interpr\u00e9tations de cette \u0153uvre. Certains historiens pensent que le chevalier endormi aux pieds du laurier est le g\u00e9n\u00e9ral romain Scipion \u00c9milien \u2500 185-129 A.C. \u2500, et selon les commentaires il devait choisir entre deux options : l\u2019une \u00e9tait la vertu, symbolis\u00e9e par le chemin rocailleux et escarp\u00e9 menant \u00e0 un ch\u00e2teau adoss\u00e9 \u00e0 un grand rocher, et entre ce rocher et le ch\u00e2teau on voit un pont qui les relie ; l\u2019autre option \u00e9tait le plaisir.<\/p>\n\n\n\n

La vertu est montr\u00e9e avec les cheveux couverts et habill\u00e9e sobrement. La dame qui repr\u00e9sente la vertu lui offre un livre et une \u00e9p\u00e9e, embl\u00e8mes du savoir et du courage.<\/p>\n\n\n\n

La robe de la femme qui symbolise le plaisir est drap\u00e9e sur sa hanche et ses cheveux blonds s\u2019\u00e9chappent de son voile ondulant tandis qu\u2019elle offre \u00e0 Scipion un bouquet de fleurs qui repr\u00e9sente l\u2019amour. <\/p>\n\n\n\n

Le dur chemin du paysage qui repr\u00e9sente la vertu montre un rocher escarp\u00e9, tandis que les douces pairies du plaisir descendent jusqu\u2019aux rives d\u2019un lac.<\/p>\n\n\n

\n
\"La
La vision d\u2019un chevalier, Raffaello Sanzio<\/em><\/em><\/em><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Maintenant bien, cher lecteur, cette \u0153uvre artistique est li\u00e9e aux trait\u00e9s alchimiques qui circulaient \u00e0 l\u2019\u00e9poque et qui sont encore \u00e9tudi\u00e9s par les amoureux de l\u2019ars <\/em>transmutatoire<\/strong>,qui a surv\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 nos jours gr\u00e2ce au Gnosticisme contemporain samaelien.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, \u00e0 la lumi\u00e8re de la Gnose, cette expression artistique traite de la d\u00e9cision de l\u2019aguerri chercheur de la v\u00e9rit\u00e9 qui doit conqu\u00e9rir son \u00e9p\u00e9e de pouvoir<\/strong> et le livre de la sagesse<\/strong>. Ces conqu\u00eates requi\u00e8rent d\u2019\u00eatre un alli\u00e9 de la vertu d\u2019instant en instant, et il faut savoir se relier \u00e0 l\u2019ar\u00f4me de l\u2019amour<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Indubitablement, quiconque achemine ses pas vers l\u2019\u00e9ternit\u00e9 dirigera ses pas vers la voie rocailleuse, la Voie S\u00e8che, qui le conduira au ch\u00e2teau de Camelot ou ch\u00e2teau de l\u2019\u00catre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il est tr\u00e8s curieux qu\u2019une fois \u2500 nous commente le Ma\u00eetre Samael \u2500, alors qu\u2019il devait reprendre ses travaux alchimiques apr\u00e8s une pause magn\u00e9tique, une dame lui remit un bouquet de fleurs tout en lui disant : \u00ab Nourris-toi du parfum de ces fleurs… \u00bb<\/strong>.Ce fut le signe \u2500 dit notre Patriarche \u2500 qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 nouveau invit\u00e9 \u00e0 descendre \u00e0 la Neuvi\u00e8me Sph\u00e8re<\/strong> \u2500 le sexe \u2500.<\/p>\n\n\n\n

Il ne fait aucun doute que pour nous emparer de l\u2019\u00e9p\u00e9e de pouvoir, outre nos pratiques alchimiques, nous devons mettre en \u0153uvre le souvenir et la pratique des huit vertus n\u00e9cessaires pour l\u2019\u00e9veil des Feux Sacr\u00e9s<\/strong>, \u00e0 savoir : savoir aimer, qu\u2019il y ait la paix, volont\u00e9, compr\u00e9hension, fid\u00e9lit\u00e9 <\/strong>\u2500 \u00e0 l\u2019\u00e9pouse et au Gourou \u2500, mani\u00e8re juste de sentir, mani\u00e8re juste de penser, mani\u00e8re juste d\u2019agir<\/strong>… Ce n\u2019est qu\u2019en communiant avec ces commandements que nous pouvons \u00eatre dignes des dons de l\u2019Esprit Saint<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui n\u2019aspirent pas \u00e0 la lib\u00e9ration totale peuvent cependant parcourir le chemin qui conduit au Nirvana<\/strong>, repr\u00e9sent\u00e9 ici par la pente qui descend jusqu\u2019au lac de notre \u0153uvre. Ce sont les deux voies symboliques li\u00e9es au Chemin Secret. <\/p>\n\n\n\n

Il est bon de signaler \u00e0 nos chers\/\u00e8res lecteurs\/trices le petit pont qui relie le grand rocher au ch\u00e2teau du P\u00e8re. C\u2019est le pont repr\u00e9sentatif des huit ann\u00e9es de Job<\/strong>, pendant lesquelles nous devons pendre notre Judas int\u00e9rieur <\/strong>selon ce qu\u2019\u00e9tablit notre doctrine.<\/p>\n\n\n

\n
\"Le
Le r\u00eave de Scipion (detail), Raffaello Sanzio<\/em><\/em><\/em><\/em><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Ainsi, patients lecteurs\/trices, voyez que toute cette th\u00e9matique n\u2019a rien \u00e0 voir avec les th\u00e9ories sp\u00e9culatives de type intellectuello\u00efde qui existent partout dans notre monde…<\/p>\n\n\n\n

Permettez-moi maintenant de vous offrir quelques phrases qui m\u00e9ritent notre r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab<\/em><\/strong> Tout ce qu\u2019il est impossible de corriger, la patience le rend tol\u00e9rable\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
Horace<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Avec la patience et la tranquillit\u00e9, on fait tout\u2026 et un peu plus\u2026\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
Franklin<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0L\u2019art et la science ne suffisent pas, mais, en outre, la patience est indispensable\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
Goethe<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Tous les hommes recommandent la patience, bien que peu soient pr\u00eats \u00e0 la pratiquer\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
Kempis<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les maux qui n\u2019ont pas la force d\u2019en finir avec la vie ne doivent pas en avoir pour en finir avec la patience\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
Cervantes<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le g\u00e9nie n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une longue patience \u00bb.<\/em><\/strong>
H\u00e9rault de S\u00e9chelles<\/p>\n\n\n\n

DIES DIEM DOCET.<\/em><\/strong>
\u2500 ‘Chaque jour nous apprend quelque chose’ \u2500.<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me comunico con todos\/as vosotros\/as en esta oportunidad para escribiros acerca de una obra del gran artista italiano llamado Rafael o Raffaello Sanzio de Urbino \u25001483-1520\u2500. El t\u00edtulo de esta obra es La visi\u00f3n de un caballero, y tambi\u00e9n El sue\u00f1o de Escipi\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":31895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,162,467],"tags":[541,798,799],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-32533","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-alchimie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-simbolismo-fr","tag-camino-secreto-fr","tag-kundalini-fr","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32533"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32535,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32533\/revisions\/32535"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32533"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=32533"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=32533"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=32533"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=32533"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=32533"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=32533"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=32533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}