![\"La](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/el-lamento-de-la-naturaleza-contra-el-alquimista-errante-jean-perreal-480x738.jpg\" "\\"La")
<\/figure><\/div>\n\n\nCette \u0153uvre d\u2019art a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 1516. Elle est l\u2019\u0153uvre de Jean Perr\u00e9al, de Paris, portraitiste \u00e0 succ\u00e8s de la royaut\u00e9 fran\u00e7aise dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVIe si\u00e8cle qui fut, en outre, sculpteur et dessinateur de manuscrits. Il fut tr\u00e8s actif en France, en Italie et aussi \u00e0 Londres.<\/p>\n\n\n\n
La partie centrale de cette illustration alchimique nous pr\u00e9sente l\u2019Alchimiste debout<\/strong> observant le Mercure,<\/strong> qui est assis sur un fourneau qui, \u00e0 son tour, fait partie d\u2019un arbre. Il est indubitable que l\u2019Adepte est en train d\u2019observer les mutations ou les transformations de sa mati\u00e8re premi\u00e8re, qui est repr\u00e9sent\u00e9e par une cr\u00e9ature androgyne : m\u00e2le-femelle, masculin-f\u00e9minin. Cela nous rappelle que notre teinture, ou Mercure Soufr\u00e9<\/strong> d\u00e9j\u00e0 int\u00e9gr\u00e9, travaille sans cesse dans notre anatomie organique et dans notre anatomie occulte. C\u2019est pourquoi il est facile d\u2019appr\u00e9cier ce croisement que font les nadis \u2500 Ida et Pingala \u2500, formant une sorte de caduc\u00e9e par lequel montent les atomes lunaires et solaires pendant notre travail dans la Forge de Vulcain.<\/p>\n\n\n\n Notez que la cr\u00e9ature qui repr\u00e9sente le Mercure a les ailes rouge\u00e2tres pour nous indiquer que cette teinture se volatilise dans notre continent psychosomatique.<\/p>\n\n\n\n Au sommet de cet apparent caduc\u00e9e<\/strong>, on peut voir un matras<\/strong> pos\u00e9 sur une belle fleur dor\u00e9e<\/strong>. C\u2019est le myst\u00e8re de la Fleuraison d\u2019Or<\/strong> dont nous parle le V.M. Samael dans ses diverses \u0153uvres sur l\u2019ars <\/em>transmutatoire<\/strong>…..<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e9galement tr\u00e8s important de souligner la couronne que le Mercure Secret porte sur sa t\u00eate<\/strong>. Cette couronne pr\u00e9sente plusieurs symboles li\u00e9s aux signes zodiacaux<\/strong>. Cela confirme, chers amis\/ies, les affirmations de notre Avatar du Verseau, exprim\u00e9es dans sa conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab Les plan\u00e8tes m\u00e9talliques de l\u2019Alchimie \u00bb.<\/strong> Dans cette conf\u00e9rence, notre b\u00e9ni Patriarche fait allusion aux profondes m\u00e9tamorphoses que cet Arch\u00e9 miraculeux<\/strong> cr\u00e9e dans notre psychisme.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Adepte ou alchimiste observe de fa\u00e7on permanente ce qui arrive \u00e0 la cr\u00e9ature hermaphrodite. Cela nous parle d\u2019une r\u00e8gle de l\u2019art qui nous rappelle : Surveille bien le r\u00e9gime du feu<\/strong>. Tous ceux qui travaillent m\u00e9caniquement avec les eaux baptismales n\u2019obtiendront jamais les diverses m\u00e9tamorphoses que notre solution alchimique<\/strong> doit nous apporter. Ceux qui continuent de penser que nous n\u2019avons pas besoin de nous raffiner psychologiquement et de raffiner notre feu<\/strong> \u00c9CHOUERONT TOTALEMENT. C\u2019est la raison pour laquelle nous voyons, au sommet de cette \u0153uvre d\u2019art, le matras \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ces feuilles jaunes. Voil\u00e0 le symbole de l\u2019Or Philosophale<\/strong>. Le contenu qui se trouve \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du matras est de couleur rouge, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Teinture Rouge, au Mercure Soufr\u00e9 ou au Soufre Mercuriel d\u00e9j\u00e0 fusionn\u00e9 en un seul compos\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Un d\u00e9tail que nous ne voulons pas n\u00e9gliger est le fait que, au sommet du pseudo-caduc\u00e9e de Mercure<\/strong>, nous pouvons appr\u00e9cier, sur le c\u00f4t\u00e9 droit, un bouton de fleur, tout comme il y en aurait un autre sur le c\u00f4t\u00e9 gauche de notre gravure. Ces deux fleurs, unies \u00e0 la fleur centrale, constitueraient l\u2019embl\u00e8me des trois forces primaires de la cr\u00e9ation, sous la protection desquelles se r\u00e9alise toute forme de cr\u00e9ation physique ou m\u00e9taphysique.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9 de l\u2019alchimiste<\/strong>, nous voyons une sorte de fourneau d\u2019o\u00f9 sortent plusieurs matras. Que sont ces matras ? R\u00e9ponse : ces matras d\u00e9signent les diverses r\u00e9it\u00e9rations de notre travail avec notre musc supr\u00eame. Souvent, les travailleurs du Grand \u0152uvre<\/strong> re\u00e7oivent l\u2019ordre d\u2019arr\u00eater leurs travaux pendant une p\u00e9riode, puis ils les reprennent lorsque cela leur est indiqu\u00e9, d\u2019o\u00f9 l\u2019apparition de ces divers matras.<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e9galement bon de souligner que le fourneau dont le feu est allum\u00e9 et sur lequel MERCURE<\/strong> lui-m\u00eame est assis, nous montre que la cuisson de celui-ci se d\u00e9roule selon les r\u00e8gles de l\u2019art.<\/p>\n\n\n\n Pour quelle raison cette gravure est-elle intitul\u00e9e La complainte de Nature \u00e0 l\u2019alchimiste errant ?<\/em> R\u00e9ponse : Parce qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 c\u2019est la nature qui fait L\u2019\u0152UVRE en nous, \u00e9videmment guid\u00e9e par notre P\u00e8re qui est en secret<\/strong>. L\u2019humano\u00efde doit \u00eatre r\u00e9gi par les r\u00e8gles de l\u2019art que lui indique sa M\u00e8re Nature<\/strong> et non par les milliers de th\u00e9ories qui pullulent comme la mauvaise herbe.<\/p>\n\n\n\n Le manuscrit se trouve au Mus\u00e9e Marmottan Monet, Paris. <\/p>\n\n\n\n D\u00e9tail du haut de l\u2019arbre\u00a0:<\/p>\n\n\n Je vous livre maintenant quelques phrases en guise de r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Tout art est une imitation de la nature \u00bb<\/em>.<\/strong> \u00ab L\u2019agitation de l\u2019art est naturelle et saine, et l\u2019\u00e2me qui la ressent souffre plus de la contenir que de la faire sortir\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0La transmission de la pens\u00e9e par l\u2019art, comme la transmission de la v\u00e9rit\u00e9, est \u0153uvre de passion et d\u2019amour\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab R\u00e9v\u00e9ler l\u2019art et dissimuler l\u2019artiste, tel est le but de l\u2019art\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0L\u2019art est la v\u00e9rit\u00e9 parce qu\u2019il cr\u00e9e ce qui doit \u00eatre\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> QUOD AGAS<\/em><\/strong>, ID AGAS<\/em><\/strong>. KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cette \u0153uvre d\u2019art a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 1516. Elle est l\u2019\u0153uvre de Jean Perr\u00e9al, de Paris.![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/el-lamento-de-la-naturaleza-contra-el-alquimista-errante-jean-perreal-detalle-480x534.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n
S\u00e9n\u00e8que<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n\n\n
Rub\u00e9n Dar\u00edo<\/p>\n\n\n\n
Oscar Wilde<\/p>\n\n\n\n
Sim\u00f3n Bol\u00edvar<\/p>\n\n\n\n
\u2500 \u2018Quoi que vous fassiez, faites-le\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
\nLa partie centrale de cette illustration alchimique nous pr\u00e9sente l\u2019Alchimiste debout observant le Mercure, qui est assis sur un fourneau qui, \u00e0 son tour, fait partie d\u2019un arbre.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32451,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[162,467],"tags":[534,541,603],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-32459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-arte-fr","tag-simbolismo-fr","tag-alquimia-fr","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32459"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32459\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32461,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32459\/revisions\/32461"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32459"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=32459"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=32459"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=32459"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=32459"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=32459"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=32459"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=32459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}