{"id":30039,"date":"2023-07-06T20:50:39","date_gmt":"2023-07-06T23:50:39","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/nino-con-arco-y-flecha-bodius-pia-desideria\/"},"modified":"2023-07-06T20:52:08","modified_gmt":"2023-07-06T23:52:08","slug":"enfant-avec-arc-et-fleche-et-oeil-de-dieu-qui-voit-tout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/enfant-avec-arc-et-fleche-et-oeil-de-dieu-qui-voit-tout\/","title":{"rendered":"Enfant avec arc et fl\u00e8che et \u0153il de Dieu qui voit tout"},"content":{"rendered":"\n

Tr\u00e8s aim\u00e9s lecteurs\/trices :<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est avec grand plaisir que je vous \u00e9cris pour vous d\u00e9dier quelques mots sur cette merveilleuse gravure qui a pour titre\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026ENFANT AVEC ARC ET FL\u00c8CHES ET \u0152IL QUI VOIT TOUT<\/h2>\n\n\n
\n
\"Enfant<\/figure><\/div>\n\n\n

Cette \u0153uvre artistique a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Bo\u00ebtius Adamsz, \u00e9galement appel\u00e9 Bodius<\/strong>, en l\u2019ann\u00e9e 1624. L\u2019artiste a v\u00e9cu de 1580 \u00e0 1633. Il \u00e9tait citoyen des Pays-Bas. Il travailla en collaboration avec un autre fr\u00e8re j\u00e9suite nomm\u00e9 Herman Hugo sur les embl\u00e8mes de Pia Desideria<\/strong>, l\u2019un des livres de d\u00e9votion les plus lus, imprim\u00e9 \u00e0 Anvers \u2500 Belgique \u2500. Par la suite, ses quarante-cinq gravures composant cette \u0153uvre furent r\u00e9utilis\u00e9es de diverses mani\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Ce fut l\u2019une des \u0153uvres les plus pieuses connues dans l\u2019Europe du XVIIe si\u00e8cle. Le th\u00e8me central de ces \u0153uvres a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019amour divin et l\u2019\u00e2me humaine<\/strong>, et de nombreux auteurs affirment que l\u2019artiste a toujours aim\u00e9 repr\u00e9senter ces vertus sous des formes enfantines, que ce soit en associant ses gravures \u00e0 \u00c9ros Cupidon ou \u00e0 l\u2019enfant J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

En ces temps-l\u00e0, nous devons nous rappeler que, selon ce que nous a enseign\u00e9 notre Patriarche : le V.M. Samael Aun Weor, dans de nombreux monast\u00e8res chr\u00e9tiens catholiques vivaient de nombreux moines qui se d\u00e9di\u00e8rent, en secret, \u00e0 explorer les livres alchimiques, cherchant de mani\u00e8re sinc\u00e8re \u00e0 s\u2019autor\u00e9aliser. Le grand Ma\u00eetre Rabelais<\/strong>, auteur de l\u2019\u0153uvre Gargantua et Pantagruel, <\/em><\/strong>en est la preuve. Nous ne pouvons pas non plus oublier Athanasius Kircher<\/strong>, grand alchimiste d\u2019alors.<\/p>\n\n\n\n

Pour entrer pleinement dans le sujet de notre \u00e9tude, nous devrons d\u2019abord observer qu\u2019en haut de cette gravure nous voyons dans le ciel un \u0153il accompagn\u00e9 de trois fl\u00e8ches et de deux oreilles.<\/p>\n\n\n\n

Les formes auditives et l\u2019\u0153il repr\u00e9sentent \u00e9videmment les forces de Dieu, qui VOIT TOUT ET ENTEND TOUT, car pour l\u2019\u00caTRE il n\u2019y a pas de secrets ni dans les cieux ni sur la terre gr\u00e2ce \u00e0 son OMNISCIENCE et OMNIPR\u00c9SENCE.<\/p>\n\n\n\n

Les trois fl\u00e8ches se dirigeant ou pointant vers les cieux symbolisent les trois forces primaires de la cr\u00e9ation et les aspirations de l\u2019\u00e2me sur la Terre pour vouloir conna\u00eetre les myst\u00e8res divins. Ces trois forces se trouvent l\u00e0-haut, dans les mondes sup\u00e9rieurs de Conscience, et c\u2019est pourquoi ces fl\u00e8ches se dirigent vers le ciel. Lorsque le V.M. Samael nous d\u00e9voile dans son COURS ZODIACAL<\/em> le signe astrologique du Sagittaire, il nous explique que la fl\u00e8che envoy\u00e9e par le centaure humain, qu\u2019il pointe vers le ciel, symbolise les aspirations de la cr\u00e9ature humaine, qui doivent nous conduire aux cieux de Conscience supr\u00eame. Ces trois fl\u00e8ches auxquelles nous nous r\u00e9f\u00e9rons sont accompagn\u00e9es d\u2019une phrase \u00e9crite en latin et qui se lit comme suit : \u00ab Ah<\/em><\/strong>, ut nam heu \u00bb<\/strong><\/em>. Traduction : \u2018Ah<\/strong>, pauvre de moi !\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Et en effet, illustre lecteur, l\u2019\u00e2me, ou l\u2019embryon d\u2019\u00e2me, que nous portons en nous est encha\u00een\u00e9e \u00e0 la Loi du Karma, et c\u2019est pourquoi elle est \u00e9galement attach\u00e9e \u00e0 la Roue du Samsara<\/strong>. C\u2019est l\u00e0 la cause de nos souffrances constantes dans cette vall\u00e9e de douleur que nous appelons vie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons \u00e9galement tenir compte du fait que les fl\u00e8ches ou les fl\u00e9chettes que poss\u00e8de la cr\u00e9ature refl\u00e9t\u00e9e dans cette gravure font sans aucun doute allusion aux fl\u00e9chettes \u00e9rotiques, sans lesquelles notre transformation radicale pour avoir une stature spirituelle suffisante, qui nous permette de vivre dans le Royaume du P\u00e8re, est impossible. C\u2019est pourquoi, de nombreux auteurs associent la figure humaine que nous voyons ici \u00e0 l\u2019\u00c9ros-Cupidon<\/strong> mythologique \u2026 C\u2019est l\u00e0 que se refl\u00e8te ce que notre Patriarche, le V.M. Samael Aun Weor, nous souligne lorsqu\u2019il nous dit : \u00ab Ce n\u2019est qu\u2019avec la force de l\u2019amour qu\u2019il est possible d\u2019atteindre notre lib\u00e9ration \u00bb<\/strong>.Il ne fait aucun doute qu\u2019il nous parle, non pas de l\u2019amour profane ou du pseudo-amour luxurieux, non ; il nous parle de l\u2019amour qui est fr\u00e8re de la mort<\/strong>. Cela, il faut tr\u00e8s bien le comprendre.<\/p>\n\n\n\n

On nous dit que de nombreux auteurs ont vu refl\u00e9t\u00e9 dans cet enfant qui illustre notre gravure l\u2019enfant J\u00e9sus<\/strong> lui-m\u00eame de la tradition chr\u00e9tienne, et ils ne se sont pas tromp\u00e9s, car quiconque ou n\u2019importe quelle personne qui travaille dans le magist\u00e8re alchimique peut arriver \u00e0 incarner l\u2019enfant Christ<\/strong>, qui deviendra ensuite un homme et se transformera en notre Sauveur Salvandus<\/strong> particulier, car chacun a le sien. C\u2019est l\u00e0 le myst\u00e8re du Gnosticisme mill\u00e9naire.<\/p>\n\n\n\n

Notez qu\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019enfant on peut voir un masque. Ce masque repr\u00e9sente la personnalit\u00e9 humaine, ce qui est passager. N\u2019oublions pas que le mot personnalit\u00e9<\/strong> vient du latin et signifie justement \u2018masque\u2019<\/strong>.Avec tout cela, nous devons comprendre que, vraiment, devant Dieu, devant l\u2019\u00caTRE<\/strong>, nous<\/strong> ne sommes rien\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9galement frappant de voir qu\u2019\u00e0 la hauteur du c\u0153ur, il est facile d\u2019apercevoir une fl\u00e8che, que nous montre la figure humaine, pointant vers les cieux, comme pour nous indiquer que notre destin est l\u00e0-bas, dans les hauteurs, au sein de la Grande R\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une phrase \u00e9crite en latin accompagne notre gravure et elle nous exprime :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Domine, ante te omne desiderium meum<\/em><\/strong>, et gemitus meus a te non est absconditus<\/strong>. Salmo 37 \u00bb.<\/strong><\/em><\/pre>\n\n\n\n
Traduction : \u2018Seigneur, tout mon d\u00e9sir est devant toi, et mon g\u00e9missement ne t\u2019est point cach\u00e9\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Je vous offre maintenant, mes chers compagnons du chemin, quelques phrases \u00e0 prendre en compte :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La vertu donne plus de jalousie au mal que le vice \u00bb.<\/em><\/strong>
Euripide<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Au sein d\u2019un homme vertueux il y a un Dieu \u00bb.<\/em><\/strong>
S\u00e9n\u00e8que<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il ne suffit pas d\u2019avoir la vertu et de ne pas s\u2019en servir ; c\u2019est comme avoir un art et ne pas l\u2019exercer \u00bb<\/em>.<\/strong>
Cic\u00e9ron<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Si la vertu nous guide, nous aurons la fortune pour compagne \u00bb<\/em>.<\/strong>
Cic\u00e9ron<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La vertu doit \u00eatre commune au fermier et au monarque \u00bb.<\/em><\/strong>
Confucius<\/p>\n\n\n\n
DO UT DES.<\/em><\/strong>
\u2500 \u2018Je donne pour que tu donnes\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ce fut l\u2019une des \u0153uvres les plus pieuses connues dans l\u2019Europe du XVIIe si\u00e8cle. Le th\u00e8me central de ces \u0153uvres a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019amour divin et l\u2019\u00e2me humaine, et de nombreux auteurs affirment que l\u2019artiste a toujours aim\u00e9 repr\u00e9senter ces vertus sous des formes enfantines, que ce soit en associant ses gravures \u00e0 \u00c9ros Cupidon ou \u00e0 l\u2019enfant J\u00e9sus.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":30027,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,467],"tags":[487,534,539,541],"contenido":[272],"fuente":[],"pilar":[55],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-30039","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-fr","tag-arte-fr","tag-gnosis-fr","tag-simbolismo-fr","contenido-articles","pilar-arte","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30039"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30039\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30043,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30039\/revisions\/30043"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30039"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=30039"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=30039"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=30039"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=30039"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=30039"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=30039"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=30039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}