{"id":25046,"date":"2023-06-17T08:59:32","date_gmt":"2023-06-17T11:59:32","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/el-sentido-del-gusto\/"},"modified":"2023-06-17T09:01:55","modified_gmt":"2023-06-17T12:01:55","slug":"le-sens-du-gout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/le-sens-du-gout\/","title":{"rendered":"Le sens du go\u00fbt"},"content":{"rendered":"\n

Tr\u00e8s chers amis\/ies : <\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai le plaisir, \u00e0 cette occasion, de vous faire parvenir quelques mots sur cette belle gravure intitul\u00e9e\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026LE SENS DU GO\u00dbT<\/h2>\n\n\n
\n
\"Le
Le sens du go\u00fbt, Adriaen Collaert<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Disons tout d\u2019abord que cette toile, comme les pr\u00e9c\u00e9dentes d\u00e9di\u00e9es aux sens, fut l\u2019\u0153uvre de deux artistes flamands : Maerten de Vos \u25001532-1603\u2500 <\/strong>et Adriaen Collaert<\/strong>, un dessinateur flamand qui v\u00e9cut entre les ann\u00e9es 1560-1618<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00e9sent travail artistique est en relation directe avec l\u2019un des cinq sens de notre machine organique. Nous y voyons tout d\u2019abord une belle dame qui tient dans sa main droite la corne de la d\u00e9esse Amalth\u00e9e<\/strong>, qui signifie l\u2019abondance mat\u00e9rielle ou spirituelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les cinq sens de notre organisme peuvent \u00eatre dirig\u00e9s soit pour nourrir notre B\u00eate \u00e9go\u00efque, soit pour exalter notre \u00c2me et notre Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Il est curieux de voir la dame de notre gravure s\u2019appr\u00eater \u00e0 manger une pomme. Ce fruit a herm\u00e9tiquement symbolis\u00e9 la sexualit\u00e9<\/strong>. Nous savons tous, gr\u00e2ce \u00e0 la Gnose, qu\u2019avec la force sexuelle nous montons aux cieux de Conscience ou nous descendons dans nos enfers atomiques. Le sexe est une \u00e9chelle pour monter ou une \u00e9chelle pour descendre<\/strong>, tout d\u00e9pendra de la fa\u00e7on dont nous nous polariserons avec cette puissance. Si nous l\u2019utilisons pour forniquer<\/strong>, nous deviendrons de plus en plus inconscients et d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, mais si nous utilisons ce pouvoir pour transmuter la libido sexuelle<\/strong>, nous activerons alors les facult\u00e9s psychiques et animiques de chacun de nous.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pour cela que, juste derri\u00e8re la corne que cette jeune fille tient dans sa main gauche, nous pouvons voir la sc\u00e8ne dans laquelle l\u2019\u00c8ve mythologique<\/strong>, pouss\u00e9e par le d\u00e9sir lucif\u00e9rien \u2500 qui est enroul\u00e9 comme un serpent avec un corps f\u00e9minin dans l\u2019arbre de la science du bien et du mal \u2500, est justement en train de tenter l\u2019Adam originel<\/strong>, l\u2019incitant \u00e0 tomber, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 perdre son innocence et son \u00e9quilibre spirituel. Cet \u00e9v\u00e8nement provoqua, bibliquement parlant, l\u2019expulsion du couple de ce que les religions appellent le paradis terrestre, ou paradis de la Conscience<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Sur le c\u00f4t\u00e9 gauche de la dame, au fond, on nous montre le Grand Kab\u00eer de Galil\u00e9e parlant \u00e0 ses disciples tandis que ceux-ci, \u00e9tonn\u00e9s, lui montrent le fruit de ses prodiges, c\u2019est-\u00e0-dire : la multiplication des pains, la p\u00eache abondante qu\u2019il leur a fait faire dans un autre de ses miracles,<\/strong> etc., etc., etc<\/strong>.L\u00e0, nous voyons la foule faire la queue pour recevoir les pr\u00e9sents que le V.M. Aberamentho leur offrait.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9vident, cher lecteur, que ce n\u2019est que lorsque nous r\u00e9cup\u00e9rons L\u2019\u00c2ME-ESPRIT<\/strong> que nous pouvons alors redevenir \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance de notre Cr\u00e9ateur et devenir des rois de la nature et non des esclaves de celle-ci.<\/p>\n\n\n\n

On distingue, sous la dame, une cr\u00e9ature aux traits simiesques. C\u2019est le symbole de l\u2019involution<\/strong> de l\u2019\u00eatre humain, et c\u2019est pourquoi elle d\u00e9vore des pommes de fa\u00e7on sauvage \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un vase herm\u00e9tique<\/strong> \u2500 symbole alchimique des transmutations \u2500.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9sot\u00e9risme gnostique nous dit que nous pouvons respirer l\u2019ar\u00f4me du fruit d\u00e9fendu, mais ne pas l\u2019avaler<\/strong>\u2026\u2026 Que celui qui a de l\u2019entendement comprenne\u2026\u2026 Inspirer l\u2019ar\u00f4me du fruit symbolique signifie transmuter notre \u00e9nergie cr\u00e9atrice<\/strong> ; avaler le fruit all\u00e9gorique signifie perdre nos eaux mercurielles. Pour reconqu\u00e9rir les cieux de Conscience, il faut acqu\u00e9rir le raffinement sexuel<\/strong>, ou, comme l\u2019a bien dit le V\u00e9n\u00e9rable saint Augustin, faire du co\u00eft une pri\u00e8re<\/strong>……<\/p>\n\n\n\n

Il y a au pied de notre gravure des phrases latines qui nous disent :<\/p>\n\n\n\n

\u00abSimius eximio gnarus discernere Gvstv<\/em><\/strong>. Reijcit ingrata<\/strong>, et grata sapore tenet<\/strong>.<\/em>Quam suavis Dominus sit<\/em><\/strong>, quam coelestia dulci delectent gustu<\/strong>, res manifesta pijs\u00bb<\/strong>.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Traduction : \u2018Le singe, habile \u00e0 discerner avec un go\u00fbt excellent, rejette les choses d\u00e9sagr\u00e9ables et garde les agr\u00e9ables par le go\u00fbt. Comme le Seigneur est doux, comme les choses c\u00e9lestes sont douces au go\u00fbt, chose \u00e9vidente pour les pieux\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Je vous ajoute, pour conclure, les phrases suivantes pour la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La perfection est une vertu merveilleuse qui p\u00e8se si lourd que l\u2019homme ne peut pas la supporter \u00bb.<\/em><\/strong>
Ortega Munilla<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Celui qui reconna\u00eet consciemment ses limites est le plus proche de la perfection \u00bb.<\/em><\/strong>
Goethe<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La perfection, pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, meurt de pl\u00e9thore \u00bb.<\/em><\/strong>
Shakespeare<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Si nous nous examinions de temps en temps, le r\u00e9sultat naturel de cet examen serait notre plus grande perfection \u00bb.<\/em><\/strong>
Montaigne<\/p>\n\n\n\n
SOL LUCET OMNIBUS.<\/em><\/strong>
\u2500 \u2018Le Soleil brille pour tous\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le pr\u00e9sent travail artistique est en relation directe avec l\u2019un des cinq sens de notre machine organique. Nous y voyons tout d\u2019abord une belle dame qui tient dans sa main droite la corne de la d\u00e9esse Amalth\u00e9e, qui signifie l\u2019abondance mat\u00e9rielle ou spirituelle.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":25034,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,467],"tags":[487,493],"contenido":[272],"fuente":[],"pilar":[55],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-25046","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-fr","tag-les-cinq-sens","contenido-articles","pilar-arte","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25046"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25049,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25046\/revisions\/25049"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25046"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=25046"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=25046"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=25046"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=25046"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=25046"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=25046"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=25046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}