{"id":24308,"date":"2023-04-28T11:08:34","date_gmt":"2023-04-28T14:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/el-dios-fanes\/"},"modified":"2023-04-28T12:56:12","modified_gmt":"2023-04-28T15:56:12","slug":"le-dieu-phanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/le-dieu-phanes\/","title":{"rendered":"Le Dieu Phan\u00e8s"},"content":{"rendered":"\n

Tr\u00e8s chers lecteurs\/trices :<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai le plaisir de vous faire parvenir quelques commentaires \u00e9sot\u00e9riques sur :<\/p>\n\n\n\n

LE DIEU PHAN\u00c8S<\/h2>\n\n\n\n

Avant d\u2019entrer dans le vif du sujet, je dois vous faire quelques commentaires que je consid\u00e8re importants :<\/p>\n\n\n\n

Certaines sp\u00e9cialistes consid\u00e8rent que Phan\u00e8s, A\u00efon<\/strong>, Zervan<\/strong>, le L\u00e9ontoc\u00e9phale et Cronos sont le m\u00eame Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part, lorsque nous \u00e9tudions la doctrine du V.M. Samael, nous voyons qu\u2019il nous dit :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab L\u00e0-bas, nous rencontrons directement les Seigneurs de la Flamme, qui sont du feu v\u00e9ritable. L\u00e0-bas, nous trouvons que ce pouvoir, qui est latent dans le chaos, est un pouvoir cr\u00e9ateur \u00e9lectrique qui induit toute vie dans l\u2019univers.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce que nous voyons dans les sph\u00e8res sup\u00e9rieures de la cr\u00e9ation cosmique. Le feu latent est une merveille. L\u00e0-bas nous trouvons ces souffles ign\u00e9s de la constellation du Lion, des cr\u00e9atures vivantes impossibles \u00e0 d\u00e9crire avec des mots ; chacun d\u2019entre eux sont de vives repr\u00e9sentations de la Couronne S\u00e9phirotique de la Kabbale h\u00e9bra\u00efque, qui sont Kether, Chokmah et Binah \u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La science officielle nous dit :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Dans la cosmogonie orphique, Phan\u00e8s \u2500 \u2018le brillant\u2019 en ancien grec \u2500, Phan\u00e8te ou Premier-n\u00e9 \u2500 \u2018le premier \u00e0 na\u00eetre\u2019\u2500 est un dieu n\u00e9 de l\u2019\u0153uf cosmique qui fabriqua ou engendra le Temps <\/strong>[dans l\u2019\u00e9ther]. C\u2019est la d\u00e9it\u00e9 primordiale qui constitue l\u2019origine de la procr\u00e9ation et la g\u00e9n\u00e9ration de toutes les choses. […]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Phan\u00e8s fut le p\u00e8re de la Nuit \u2500 selon la tradition orphique \u2500, avec qui il s\u2019unit pour avoir le Ciel et la Terre. Il fut aussi le p\u00e8re des Mers, du Soleil, de la Lune, des \u00e9toiles, d\u2019\u00c9chidna <\/strong>[une nymphe monstrueuse, \u00e9quivalente \u00e0 la Lilith des l\u00e9gendes h\u00e9bra\u00efques] et d\u2019une des trois races d\u2019hommes, la race dite d\u2019or, \u00e0 qui il donna comme lieu de vie la zone temp\u00e9r\u00e9e de la Terre. Phan\u00e8s fit tout cela de l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une grotte, appel\u00e9e le Sanctuaire de la nuit. […]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019hymne orphique num\u00e9ro VI, on l\u2019invoque en tant que Protogonos <\/strong>[\u2018premier-n\u00e9\u2019, \u2018primordial\u2019, les protogonos sont les Dieux primordiaux de la mythologie grecque] \u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Estim\u00e9s lecteurs, je vous montre ici deux images\u00a0: un dessin du XVIe<\/sup> si\u00e8cle r\u00e9alis\u00e9 par Francesco de Rossi \u2500 peintre italien, 1510-1563\u2500, o\u00f9 Phan\u00e8s appara\u00eet comme une d\u00e9it\u00e9 hermaphrodite<\/strong>, tel que le d\u00e9crivent les anciens textes romains, et un haut-relief romain.<\/p>\n\n\n\n

\"Dios<\/figure>\n\n\n\n

Passons maintenant, mes amis et amies, \u00e0 la description de ces images et de leurs symboles, \u00e9videmment toujours \u00e0 la lumi\u00e8re de la Gnose.<\/p>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons tout d\u2019abord par essayer de comprendre ce qui concerne le Dieu Phan\u00e8s lui-m\u00eame. On nous dit que cette divinit\u00e9 est comme la repr\u00e9sentation de divers Dieux, parmi lesquels Chronos \u2500 qui symbolise le temps \u2500. On nous explique \u00e9galement que c\u2019est Phan\u00e8s<\/strong> qui a cr\u00e9\u00e9 le temps, le ciel, la terre et m\u00eame une nymphe monstrueuse, et d\u2019autre part on nous indique qu\u2019il est le p\u00e8re de la nuit<\/strong>. Ces concomitances nous indiquent que Phan\u00e8s <\/strong>est la repr\u00e9sentation m\u00eame du Saint Okidanokh, le grand f\u00e9condateur de la Mulaprakriti. Il est ostensible que c\u2019est pour cela qu\u2019il appara\u00eet avant la terre elle-m\u00eame et les cieux.<\/p>\n\n\n\n

On dit, d\u2019autre part, qu\u2019il fut le cr\u00e9ateur des mers, de la lune, des \u00e9toiles, etc. En d\u2019autres termes, il est le grand ORGANISATEUR qui \u00e9mane, comme on le dit bien, de l\u2019\u0153uf cosmique ou arch\u00e9<\/strong> dont nous parle le V.M. Samael.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne cette repr\u00e9sentation divine, il est important de tenir compte de ce qui suit :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme immortel, sans commencement ni fin.<\/li>\n\n\n\n
  2. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le cr\u00e9ateur du ciel, de la terre, des \u00e9toiles, de la lune, de la race des hommes d\u2019or, etc., etc.<\/li>\n\n\n\n
  3. Il planifie toute la cr\u00e9ation durant la nuit dans une grotte appel\u00e9e le Sanctuaire de la nuit<\/strong>, allusion \u00e0 la Nuit Cosmique ou Pralaya.<\/li>\n\n\n\n
  4. Toutes ces caract\u00e9ristiques sont attribuables au SAINT OKIDANOKH.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Si on nous dit aussi qu\u2019il est le p\u00e8re de la d\u00e9nomm\u00e9e race des hommes d\u2019or<\/strong>, on nous signale qu\u2019il est le cr\u00e9ateur de la lign\u00e9e divine qui a peupl\u00e9 notre monde, et c\u2019est pourquoi le V.M. Samael nous met l\u2019accent sur les Seigneurs de la Flamme<\/strong>, les cr\u00e9atures faites de feu pur, semblables aux souffles ign\u00e9s de la constellation du Lion.<\/p>\n\n\n\n

    Il est incontestable que, Phan\u00e8s<\/strong> \u00e9tant le \u00ab p\u00e8re de la nuit \u00bb, on nous dit que ce tr\u00e8s saint auto-conscient et omnipr\u00e9sent, pour lui-m\u00eame, organise, durant la Nuit Cosmique ou Pralaya, ce qui sera le prochain Jour Cosmique ou Maha-Manvantara.  Et tout cela, il le planifie de l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une grotte, allusion aux entrailles m\u00eames de l\u2019Espace Abstrait Absolu. Curieusement, cette grotte est appel\u00e9e Sanctuaire de la nuit<\/strong>…….<\/p>\n\n\n\n

    N’oublions pas que le tr\u00e8s saint Okidanokh traverse tout l\u2019espace et f\u00e9conde toute la Mulaprakriti<\/strong>.Cela inclut les enfers m\u00eames des mondes qui sont all\u00e9goris\u00e9s par la nymphe monstrueuse, semblable \u00e0 la Lilith de la Kabbale h\u00e9bra\u00efque.<\/p>\n\n\n\n

    Il est int\u00e9ressant de voir que, tant sous les pieds que sur la t\u00eate, apparaissent sur ce Dieu les deux moiti\u00e9s d\u2019un \u0153uf rempli de flammes. C\u2019est la raison pour laquelle on dit mythologiquement qu\u2019il a lui-m\u00eame jailli de l\u2019\u0153uf cosmique.<\/p>\n\n\n\n

    Pour d\u00e9crire maintenant cette divinit\u00e9, nous nous r\u00e9f\u00e9rons d\u2019abord \u00e0 l\u2019image cr\u00e9\u00e9e par Francesco de Rossi.<\/p>\n\n\n\n

    Nous pouvons y observer le Dieu Phan\u00e8<\/strong>s avec des caract\u00e9ristiques hermaphrodites : seins f\u00e9minins et phallus<\/em> masculin. Son corps est nu.<\/p>\n\n\n\n

    Nous le voyons \u00e9merger d\u2019une sorte de vase rempli de feu, vase que nous voyons pr\u00e9sent, \u00e9galement, sur la t\u00eate du Dieu, \u00e9galement plein de feu.<\/p>\n\n\n\n

    Dans sa main gauche, cette divinit\u00e9 tient un b\u00e2ton qui nous rappelle le b\u00e2ton patriarcal<\/strong>, symbole par ailleurs de l\u2019\u00e9pine dorsale. Dans sa main droite, nous voyons un \u00e9clair, indicateur du Fohat primordial.<\/p>\n\n\n\n

    Ce Dieu a des ailes sur son dos et, sur le sommet de son dos, nous pouvons voir une demi-lune.<\/strong> Pourquoi ? R\u00e9ponse<\/strong> : parce que les D\u00e9esses et les Dieux sont les enfants de la M\u00e8re Cosmique.<\/p>\n\n\n\n

    Une sorte de serpent-dragon s\u2019enroule sur le corps du Dieu Phan\u00e8s<\/strong> pour nous montrer le pouvoir ign\u00e9 que repr\u00e9sentent ces divinit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

    Les pieds de ce Dieu apparaissent ici comme des sabots<\/strong> car toutes ces manifestations divines sont jumel\u00e9es avec l\u2019ombre du Seigneur Lucifer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Autour de cette repr\u00e9sentation, nous pouvons voir la ceinture zodiacale pour nous rappeler que tout a \u00e9t\u00e9 fils du Feu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Une t\u00eate de lion est expos\u00e9e sur la poitrine de cette d\u00e9it\u00e9. N\u2019oublions pas, \u00e9galement, que le lion, en symbologie, fait allusion au pouvoir du feu. Sur les c\u00f4t\u00e9s de cette merveilleuse repr\u00e9sentation artistique, nous pouvons voir deux t\u00eates, l\u2019une d\u2019un cerf et l\u2019autre d\u2019un b\u00e9lier. Celle de b\u00e9lier repr\u00e9sente le feu masculin et celle de cerf le feu f\u00e9minin.<\/p>\n\n\n\n

    Examinons maintenant l\u2019autre image qui fait allusion \u00e0 Phan\u00e8s<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00ab La figure est debout dans une sorte de niche, qui est encercl\u00e9e par une bande elliptique qui se divise en douze parties. Chaque partie contient un signe du zodiaque. Aux coins, les t\u00eates des quatre vents \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Dans cet autre cas, le Dieu Phan\u00e8s<\/strong> n\u2019est pas montr\u00e9 comme une cr\u00e9ature hermaphrodite, et au lieu de seins f\u00e9minins, nous voyons au centre de la poitrine de cette divinit\u00e9 la t\u00eate d\u2019un lion. Mais nous voyons le Dieu autour duquel s\u2019enroule un serpent qui atteint sa t\u00eate. Ces repr\u00e9sentations \u2500 la t\u00eate de lion et le serpent enroul\u00e9 \u2500 signalent la sagesse du feu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Ici, dans cette repr\u00e9sentation du b\u00e9ni Phan\u00e8s<\/strong>, nous pouvons \u00e9galement appr\u00e9cier les deux parties d\u2019un \u0153uf d\u2019o\u00f9 jaillissent des flammes incessantes.<\/p>\n\n\n\n

    De m\u00eame, comme dans l\u2019image pr\u00e9c\u00e9dente, les pieds de Phan\u00e8s<\/strong> sont comme des sabots. Cela est d\u00fb \u00e0 la raison m\u00eame que ces divinit\u00e9s sont enracin\u00e9es dans la tradition lucif\u00e9rienne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Une autre image tr\u00e8s int\u00e9ressante de Phan\u00e8s<\/strong> est une gravure r\u00e9alis\u00e9e en 1569 par Girolamo Olgiati \u2500 graveur italien \u2500, All\u00e9gorie de l\u2019Alchimie. <\/em>Elle se trouve auBritish Museum.<\/p>\n\n\n\n

    Les historiens commentent que l\u2019inscription figurant en haut de la gravure : \u00ab Hoc monstrum generat, tum perficit ignis, et Azoch \u00bb<\/em>, signifie que le temps produit la mati\u00e8re premi\u00e8re tandis que le Feu et le Mercure la perfectionnent \u2500 nous savons que l\u2019action unie du Feu et du Vif-argent ou Mercure transforme la mati\u00e8re premi\u00e8re en la Pierre Philosophale \u2500.<\/p>\n\n\n\n

    Dans sa main droite, Phan\u00e8s <\/strong>a ici des ailes pour signaler sa volatilit\u00e9 et son omnipr\u00e9sence divines.<\/p>\n\n\n\n

    La d\u00e9it\u00e9 a une t\u00eate trifaciale, sous ses pieds il y a un dragon et sur le c\u00f4t\u00e9 gauche un oiseau Ph\u00e9nix. Les trois t\u00eates de cette divinit\u00e9 d\u00e9signent les trois forces primaires de la cr\u00e9ation. L\u2019oiseau Ph\u00e9nix<\/strong> est le symbole de l\u2019immortalit\u00e9. Le dragon n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une allusion \u00e0 Lucifer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    De m\u00eame, dans cette image, Phan\u00e8s<\/strong> est entour\u00e9 de la ceinture zodiacale, car le feu primordial est le cr\u00e9ateur des cosmos et de tout ce qui s\u2019y trouve.<\/p>\n\n\n\n

    Dans la main gauche, dans ce cas, la divinit\u00e9 tient une lance qui all\u00e9gorise le pouvoir cr\u00e9ateur du lingam masculin<\/strong>,ou force \u00e9rotique qui transporte le feu de la f\u00e9condation. De m\u00eame, cher lecteur, nous pouvons voir sur les c\u00f4t\u00e9s de cette figure la t\u00eate d\u2019un b\u00e9lier et la t\u00eate d\u2019un Cerf, toutes deux repr\u00e9sentations de la force \u00e9rotique masculine et f\u00e9minine.<\/p>\n\n\n\n

    \"Dieu<\/figure>\n\n\n\n

    Certains sp\u00e9cialistes associent Phan\u00e8s<\/strong> \u00e0 A\u00cfON<\/strong>, le Dieu de la mythologie grecque adopt\u00e9 par les romains et qu\u2019ils consid\u00e9raient comme un Dieu supr\u00eame et impartial, le Dieu du Temps \u00e9ternel et de la Prosp\u00e9rit\u00e9, n\u2019ayant ni commencement ni fin. Il est donc un Dieu de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 d\u2019autres religions myst\u00e9riques ayant trait aux mondes sup\u00e9rieurs de Conscience<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

    Phan\u00e8s<\/strong> \u00e9tait \u00e9galement apparent\u00e9 \u00e0 Zurvan ou Zervan<\/strong>,un Dieu primitif du Temps et du Destin dans la mythologie iranienne, et au L\u00e9ontoc\u00e9phale<\/strong> des cultes mithriaques, Dieu supr\u00eame du Temps \u00e9ternel.<\/p>\n\n\n\n

    \"Dieu<\/figure>\n\n\n\n

    Je vous fais maintenant parvenir quelques phrases pour r\u00e9fl\u00e9chir :<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9ternit\u00e9 brise toute mesure et d\u00e9truit toute comparaison\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
    Pierre Nicole<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab<\/em><\/strong> Accroche-toi au pr\u00e9sent. Chaque situation, chaque instant, a une valeur infinie, car il repr\u00e9sente toute une \u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
    Goethe<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9ternit\u00e9, un jour sans hier ni demain \u00bb.<\/em><\/strong>
    Massillon<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Un regard en arri\u00e8re vaut mieux qu\u2019un regard en avant \u00bb.<\/em><\/strong>
    Archim\u00e8de<\/p>\n\n\n\n

    FAC SIMILE.<\/em><\/strong>
    \u2500 \u2018Agis de mani\u00e8re semblable\u2019 \u2500.<\/p>\n\n\n\n

    KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Estimados lectores, os muestro aqu\u00ed dos im\u00e1genes: un dibujo del siglo XVI realizado por Francesco de Rossi en el cual aparece Fanes como deidad hermafrodita,tal como lo describen antiguos textos romanos, y un altorrelieve romano.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":24295,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,162,467],"tags":[487],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[52,55,56],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-24308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-alchimie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-fr","contenido-articles","fuente-maestro","pilar-ciencia","pilar-arte","pilar-religion","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24308"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24312,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24308\/revisions\/24312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24308"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=24308"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=24308"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=24308"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=24308"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=24308"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=24308"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=24308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}