{"id":23773,"date":"2023-03-14T17:44:00","date_gmt":"2023-03-14T20:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/per-me-se-va-tra-la-perduta-gente-della-torre\/"},"modified":"2023-03-15T11:22:33","modified_gmt":"2023-03-15T14:22:33","slug":"par-moi-on-va-parmi-le-peuple-perdu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/par-moi-on-va-parmi-le-peuple-perdu\/","title":{"rendered":"Per me se va tra la perduta gente"},"content":{"rendered":"\n

Tr\u00e8s aim\u00e9s lecteurs :<\/p>\n\n\n\n

Je m\u2019empresse de vous faire parvenir cette curieuse sculpture dont l\u2019auteur est Torquato Della Torre. La sculpture a \u00e9t\u00e9 faite entre 1851 et 1854. <\/p>\n\n\n\n

Cette magnifique \u0153uvre d\u2019art s\u2019intitule\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026PER ME SE VA TRA LA PERDUTA GENTE<\/em>.<\/h2>\n\n\n\n

Bien que cette repr\u00e9sentation sculpturale soit accompagn\u00e9e du titre que nous avons montr\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, la r\u00e9alit\u00e9 est qu\u2019elle a un contenu profond\u00e9ment \u00e9sot\u00e9rique et th\u00e9ologico-philosophique.<\/p>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par dire que la figure centrale de cette merveille est une femme nue. Nous savons tous, gr\u00e2ce \u00e0 la Gnose, que l\u2019humanit\u00e9 a quitt\u00e9 le paradis terrestre lorsqu\u2019elle a commis le d\u00e9lit que nous appelons FORNICATION<\/strong>. Le V.M. Samael nous affirme avec insistance dans sa doctrine que la femme est la porte d\u2019entr\u00e9e \u00e0 l\u2019initiation<\/strong>, mais de la m\u00eame mani\u00e8re que cette porte peut devenir notre salut, elle peut aussi devenir notre perdition<\/strong>, car le sexe est absolument sacr\u00e9 et selon la mani\u00e8re dont nous nous mettons en relation avec celui-ci, nous retournerons au sein de la b\u00e9nie M\u00e8re Kundalini ou nous entrerons dans ce que les religions appellent avernus<\/em>, enfer, tartarus<\/em>, avitchi<\/em>, etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n

Il ne fait aucun doute, patient lecteur, que l\u2019ignorance est effront\u00e9e<\/strong> et de nombreux intellos, d\u00e9pourvus du sens profond de l\u2019interpr\u00e9tation des symboles, ont mal interpr\u00e9t\u00e9 cette sculpture et l\u2019ont donc appel\u00e9e L\u2019all\u00e9gorie de l\u2019orgie<\/em><\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

Nous observons tout d\u2019abord que la zone pubienne de la dame sculpt\u00e9e est recouverte d\u2019un rosier. Cela signifie que la plus haute vertu \u00e0 laquelle nous devons aspirer est la chastet\u00e9<\/strong>. \u00c9videmment, nous ne parlons pas ici de l\u2019abstinence sexuelle<\/strong> pratiqu\u00e9e par de nombreux bigots et moines dans l\u2019erreur qui ont anath\u00e9matis\u00e9 pendant des si\u00e8cles les myst\u00e8res du sexe, non. Nous parlons de la suprasexualit\u00e9 qui permet aux couples de vivre une sexualit\u00e9 dans laquelle la perte de nos s\u00e9cr\u00e9tions sexuelles N\u2019EXISTE PAS. C\u2019est ce qu\u2019on appelle la transmutation alchimique<\/strong> et c\u2019est la base de cette science mill\u00e9naire que nous, les gnostiques, avons appel\u00e9e Alchimie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nous, les gnostiques, n\u2019oublions pas que chaque femme est la repr\u00e9sentation, en petit, de Dieu M\u00e8re. Cela signifie que la femme est la cl\u00e9 pour retourner \u00e0 l\u2019\u00e9den perdu dont JOHN MILTON <\/strong>a parl\u00e9, en son temps, dans sa c\u00e9l\u00e8bre \u0153uvre Le paradis perdu<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En analysant les d\u00e9tails qui accompagnent cette \u0153uvre, nous trouvons des choses tr\u00e8s int\u00e9ressantes. Par exemple, l\u2019un des pieds de cette femme foule ou touche rien de moins que la Bible chr\u00e9tienne. C\u2019est pour nous dire tout ce que ce livre sacr\u00e9 contient par rapport \u00e0 ce myst\u00e8re que nous appelons femme.<\/strong> Le mot EVANGELIUM<\/em> <\/strong>appara\u00eet sur cette Bible pour nous indiquer qu\u2019en elle, en la femme, est renferm\u00e9 le summum evangelium<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Un autre d\u00e9tail important r\u00e9side dans le fait que cette femme prot\u00e8ge soigneusement avec sa main droite une cruche de vin pour ne pas la renverser. Sans doute est-ce pour nous indiquer que nous versons le vin de l\u2019Ens-Seminis lorsque nous respectons profond\u00e9ment le sacrement de l\u2019AMOUR.<\/p>\n\n\n\n

Et sur cette cruche monte un dragon ail\u00e9 ou une salamandre avec des ailes. Il est bien connu qu\u2019un tel dragon indique le Feu Sacr\u00e9 qui vient \u00e0 nous lorsque nous sublimons l\u2019accouplement m\u00e9taphysique. La cruche, en elle-m\u00eame, est une all\u00e9gorie tr\u00e8s ancienne qui fait r\u00e9f\u00e9rence au yoni f\u00e9minin<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il est bon de noter que le canap\u00e9 sur lequel repose la femme est \u00e9galement d\u00e9cor\u00e9 de formes grotesques et monstrueuses. C\u2019est une allusion aux divers agr\u00e9gats psychologiques<\/strong> que nous portons tous en nous et qui nous plongent dans l\u2019entropie permanente.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9galement bon d\u2019indiquer que, parmi les fleurs et les plantes qui apparaissent \u00e0 la base du tr\u00f4ne ou du fauteuil sur lequel repose la femme, on peut voir un serpent lever la t\u00eate et monter. Ce serpent est Stella Maris \u2500 Devi-Kundalini \u2500, la Vierge de la Mer…<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part, il faut souligner qu\u2019aux pieds du fauteuil nous voyons un cr\u00e2ne, une lampe \u00e0 l\u2019huile et une chauve souris aux ailes ouvertes. <\/strong>Qu\u2019est-ce que tout cela ? R\u00e9ponses :<\/p>\n\n\n\n

  1. Le cr\u00e2ne est la pens\u00e9e de la mort nous avertissant que tout passe<\/strong> et, par cons\u00e9quent, nous devons profiter de notre existence pour MOURIR PSYCHOLOGIQUEMENT, en mettant fin \u00e0 nos faiblesses.<\/li>
  2. La lampe \u00e0 l\u2019huile symbolise le Mercure des sages<\/strong>, l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice.<\/li>
  3. La chauve-souris repr\u00e9sente les t\u00e9n\u00e8bres int\u00e9rieures qui essayeront toujours de nous maintenir dans l\u2019obscurit\u00e9 de notre Conscience<\/strong>.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Il convient de mentionner dans ces pages que la phrase Per me se va tra la perduta gente<\/em> appara\u00eet dans l\u2019\u0153uvre La divine com\u00e9die<\/em> du V.M. Dante Alighieri. Dans ce cas, cette phrase est accompagn\u00e9e d\u2019autres phrases tout aussi importantes. Ces phrases sont lues par le grand Ma\u00eetre lorsque ses pas atteignent les portes de l\u2019ab\u00eeme, voyons-les :<\/p>\n\n\n\n

    \u00abPar moi on va dans la cit\u00e9 dolente, <\/em>
    par moi on va dans l\u2019\u00e9ternelle douleur, <\/em>
    par moi on va parmi le peuple perdu<\/em><\/p>La divine com\u00e9die du V.M. Dante Alighieri<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

    \"Per
    Cette femme prot\u00e8ge soigneusement avec sa main droite une cruche de vin pour ne pas la renverser pour nous indiquer que nous versons le vin de l\u2019Ens-Seminis lorsque nous respectons profond\u00e9ment le sacrement de l\u2019AMOUR <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
    \"Per
    Le mot EVANGELIUM<\/em> <\/strong>appara\u00eet sur cette Bible pour nous indiquer qu\u2019en elle, en la femme, est renferm\u00e9 le summum evangelium<\/em><\/strong>. <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
    \"Par
    Par moi on va parmi le peuple perdu<\/em>, Torquato Della Torre<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Je vous remets maintenant quelques phrases sur lesquelles r\u00e9fl\u00e9chir :<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Le sage a honte de ses d\u00e9fauts, mais n\u2019a pas honte de s\u2019en corriger\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
    Confucius<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Le d\u00e9faut est un monstre qui ne procr\u00e9e pas\u00a0\u00bb<\/em>.<\/strong>
    Pythagore<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Celui qui supporte mes d\u00e9fauts est mon ma\u00eetre, quand m\u00eame il serait mon valet \u00bb<\/em>.<\/strong>
    Goethe<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Il en co\u00fbte parfois bien plus d\u2019\u00e9liminer un seul d\u00e9faut que d\u2019acqu\u00e9rir cent vertus \u00bb<\/em>.<\/strong>
    La Bruy\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Le pire des d\u00e9fauts est de s\u2019imaginer qu\u2019on en est exempt\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong>
    Bottach<\/p>\n\n\n\n

    OMNIUM CONSENSU<\/em><\/strong>.
    \u2500\u2018Avec le consentement de tous\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n

    KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Je m\u2019empresse de vous faire parvenir cette curieuse sculpture dont l\u2019auteur est Torquato Della Torre. La sculpture a \u00e9t\u00e9 faite entre 1851 et 1854. Cette repr\u00e9sentation sculpturale a un contenu profond\u00e9ment \u00e9sot\u00e9rique et th\u00e9ologico-philosophique.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23703,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,162,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[54,55],"fase":[59],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-23773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-alchimie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","pilar-filosofia","pilar-arte","fase-fase-c","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23773"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23773\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23773"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=23773"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=23773"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=23773"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=23773"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=23773"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=23773"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=23773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}