![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/obedientia-960x1360.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nNos enseignements insistent constamment sur la n\u00e9cessit\u00e9 de SAVOIR OB\u00c9IR <\/strong>\u00e0 notre \u00catre R\u00e9el. N\u00e9anmoins, mes amis et amies, il faut savoir comment s\u2019y prendre.<\/p>\n\n\n\n Remarquez tout d\u2019abord que la figure centrale, en haut de cette gravure, est l\u2019image de Notre Seigneur LE CHRESTOS, exemple cru et vivant de l\u2019ob\u00e9issance supr\u00eame au P\u00e8re, car il a su, \u00e0 tout moment, le drame qu\u2019il devait repr\u00e9senter et il a pass\u00e9 absolument toute sa vie \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 affronter ce qu\u2019il devait mettre en sc\u00e8ne jusqu\u2019\u00e0 finalement l\u2019accomplir pleinement. Nous ne voyons pas cela tous les jours et cela n\u2019arrive pas souvent non plus.<\/p>\n\n\n\n Cette gravure est aussi accompagn\u00e9e de plusieurs phrases \u00e9crites en latin qui font allusion aux repr\u00e9sentations qu\u2019elle contient, comme suit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Benedicentur in semini tuo omnes gentes, quia obediste voce meae\u00a0\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traduction :<\/p>\n\n\n\n \u2018Toutes les nations de la terre seront b\u00e9nies en ta semence, parce que tu as ob\u00e9i \u00e0 ma voix\u2019. \u2500 Gen\u00e8se 22: 18, chapitre : \u00ab Dieu ordonne \u00e0 Abraham de sacrifier son fils \u00bb \u2500.<\/p>\n\n\n\n Durant des mill\u00e9naires, le sacrifice d\u2019Abraham a servi d\u2019exemple d\u2019ob\u00e9issance maximale pour tous les ordres spirituels et mystiques chr\u00e9tiens. \u00c9videmment, du point de vue symbolique kabbalistique, Abraham repr\u00e9sente le Kether et son fils Isaac repr\u00e9senterait Chokmah \u2500 le Christ, le Deuxi\u00e8me Logos \u2500. Cette phrase accompagne la premi\u00e8re gravure qui apparait \u00e0 gauche du crucifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Vade et vide si cuncta propera sint erga fratres tuos; R. Presto sum. Gen. 37\u00a0\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traduction :<\/p>\n\n\n\n \u2018Et Isra\u00ebl lui dit : Va, je te prie, et vois si tes fr\u00e8res sont en bonne sant\u00e9 et si le troupeau est en bon \u00e9tat ; et tu m’en rapporteras des nouvelles\u2019. \u2500 Gen\u00e8se 37, chapitre : \u00ab Joseph est vendu par ses fr\u00e8res \u00bb \u2500.<\/p>\n\n\n\n Cette phrase fait sans aucun doute allusion au fait de ne jamais vendre les brebis \u2500 ou les fr\u00e8res \u2500 pour trente pi\u00e8ces d\u2019argent, c\u2019est-\u00e0-dire que nous ne devons jamais \u00e9changer notre fraternit\u00e9 et notre amour contre des choses mat\u00e9rielles. Nous voyons cette phrase \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la parcelle de la partie droite de la gravure.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Christus Factus est pro nobis obediens usque ad mortem\u00a0\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traduction :<\/p>\n\n\n\n \u2018Le Christ est devenu ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort pour nous\u2019.<\/p>\n\n\n\n Cette phrase borde ou entoure l\u2019image du Christ, que nous voyons entour\u00e9e de Ch\u00e9rubins. Certes, le V.M. Aberamentho d\u00e9montra sa d\u00e9termination \u00e0 servir le P\u00e8re jusqu\u2019au dernier moment de son processus. Cela nous invite \u00e0 NE PAS \u00caTRE FAIBLES et rester fermes sur le chemin jusqu\u2019\u00e0 la fin de celui-ci.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Ecce peccatores intenderunt arcum paraverunt saggitas suas un pharetra,<\/strong> ut sagitten in obscuro rectos corde.<\/strong> Ps. <\/strong>11:2\u00a0\u00bb.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Cette autre phrase fait le tour du cadre central et signifie\u00a0:<\/p>\n\n\n\n \u2018Voici que les p\u00e9cheurs ont band\u00e9 l\u2019arc, ils ont s\u00e9par\u00e9 leurs fl\u00e8ches dans le carquois pour tirer dans l\u2019ombre sur ceux dont le c\u0153ur est droit\u2019.<\/p>\n\n\n\n Les t\u00e9n\u00e8bres cherchent \u00e0 tout moment l\u2019occasion de frapper de leurs armes les d\u00e9vots du Chemin Secret. Ils le font toujours sous le couvert de l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Melior est enim obediantia quam v\u00edctimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum. Quoniam quasi peccatum ariolandi est, repugnare\u00a0\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traduction :<\/p>\n\n\n\n \u2018L\u2019ob\u00e9issance vaut mieux que d\u2019offrir des sacrifices, et \u00e9couter vaut mieux que d\u2019offrir de la graisse de b\u00e9lier. Car d\u00e9sob\u00e9ir vaut bien le p\u00e9ch\u00e9 de la divination\u2019.<\/p>\n\n\n\n Certes, cher lecteur, l\u2019ob\u00e9issance vaut mieux que bien des choses, m\u00eame plus que les promesses et les offrandes \u2500 la graisse de b\u00e9lier \u2500, car la d\u00e9sob\u00e9issance est fille de l\u2019orgueil mystique<\/strong>, et cela a \u00e9t\u00e9 la perte des valeurs de nombreux mystiques et anachor\u00e8tes depuis l\u2019antiquit\u00e9. Par d\u00e9sob\u00e9issance, de nombreux disciples et m\u00eame des Ma\u00eetres qui ont connu notre Avatar du Verseau, le V.M. Samael Aun Weor, se sont d\u00e9vi\u00e9s. Dans son \u0153uvre La Rose Ign\u00e9e, <\/em><\/strong>le V.M. Samael fait une pleine diff\u00e9renciation entre devins et Proph\u00e8tes<\/strong>. Parce que la pr\u00e9position a<\/em> transforme le mot devin<\/em> (adivino<\/em> en espagnol) en quelqu\u2019un qui est contre la divinit\u00e9, qui la d\u00e9fie en se pr\u00e9tendant sup\u00e9rieur \u00e0 elle. Pour cette raison, nous, les amoureux de la Gnose, ne serons jamais des devins mais nous aspirons par contre \u00e0 \u00eatre des Proph\u00e8tes ou des Proph\u00e9tesses<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Quia udisti vocem uxoris tuae, et comedisti de ligno ex quo precederam tibi ne comederes, maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: et emisit sum Dominus Deus de paradiso\u00a0\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traduction :<\/p>\n\n\n\n \u2018Puisque tu as mang\u00e9 de l’arbre au sujet duquel je t’avais donn\u00e9 cet ordre : Tu n’en mangeras point !, le sol sera maudit \u00e0 cause de toi. C’est \u00e0 force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie… Et le Seigneur le chassa du paradis\u2019. \u2500 Gen. 3: 17-23 \u2500.<\/p>\n\n\n\n Cette phrase est li\u00e9e \u00e0 la chute ang\u00e9lique de la race humaine. D\u00e8s que le couple humain commen\u00e7a \u00e0 FORNIQUER, il commen\u00e7a \u00e0 tomber dans les mains de la Grande Loi. La terre commen\u00e7a \u00e0 se remplir de douleur et la vie des hommes perdit le bonheur et connut le malheur. Indubitablement, d\u00e8s lors, l\u2019esp\u00e8ce humaine perdit le PARADIS DE LA CONSCIENCE et resta pi\u00e9g\u00e9e dans les t\u00e9n\u00e8bres du MOI et de sa M\u00e8re la B\u00eate.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Quia inobediens fuit ori Domini, tradidit eum Dominus leoni, et confregit eum et accidit\u00a0\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u2018Lorsque le proph\u00e8te qui avait ramen\u00e9 du chemin l’homme de Dieu l’eut appris, il dit : C’est l’homme de Dieu qui a \u00e9t\u00e9 rebelle \u00e0 l’ordre de J\u00e9hovah, et J\u00e9hovah l’a livr\u00e9 au lion, qui l’a d\u00e9chir\u00e9 et l’a fait mourir\u2019. 1 Rois 13: 26. La phrase expos\u00e9e ici nous dit que, certes, celui qui \u00e9coute les paroles des Proph\u00e8tes \u2500 Ma\u00eetres de la Fraternit\u00e9 Blanche, Avatars, etc., etc.\u2500 sera rachet\u00e9, sera \u00e0 nouveau assist\u00e9, m\u00eame si \u00e0 un moment de son p\u00e8lerinage il n\u2019a pas \u00e9cout\u00e9 la parole de Dieu. Mais celui qui reste rebelle aux avertissements divins sera livr\u00e9 par la divinit\u00e9 au Lion de la Grande Loi, qui le brisera et le tuera \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire : il le fera involuer \u2500.<\/p>\n\n\n\n Maintenant, illustre lecteur, au centre de cette gravure nous voyons l\u2019image d\u2019un individu ang\u00e9lique portant trois choses sur ses \u00e9paules : une ancre, une colonne et un violon\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019ancre <\/strong>nous rappelle notre travers\u00e9e alchimique dans les eaux de la mer de bronze des alchimistes. L\u2019ancre<\/strong> nous rappelle, par sa forme, les trois forces primaires de la cr\u00e9ation<\/strong> \u2500 Sainte Affirmation, Sainte N\u00e9gation et Sainte Conciliation \u2500<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n La colonne <\/strong>nous rappelle que nous devons tous devenir des colonnes du temple du P\u00e8re qui est aux cieux. Rappelons-nous les paroles des Saintes \u00c9critures : \u00ab Sois fid\u00e8le jusqu\u2019\u00e0 la mort et je te ferai colonne de mon temple \u00bb<\/strong>.La colonne est aussi le symbole de l\u2019\u00e9pine dorsale par laquelle les Feux Sacr\u00e9s de l\u2019Esprit Saint devront monter.<\/p>\n\n\n\n Le violon <\/strong>nous rappelle les octaves musicales sur la base desquelles nous devons provoquer la r\u00e9volution de notre Conscience.<\/p>\n\n\n\n Une chose importante \u00e0 noter est qu\u2019\u00e0 la base de l\u2019ancre est \u00e9crit an latin le mot perseveranter<\/em><\/strong>,qui nous rappelle que notre travail alchimique doit \u00eatre fait avec pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame, le violon porte l\u2019inscription d\u2019un autre mot latin : hilariter<\/em><\/strong>, qui nous invite \u00e0 effectuer notre p\u00e8lerinage avec joie. Par ailleurs, la colonne comporte le mot fortiter<\/em><\/strong>,que nous devons traduire ici par \u2018fortement\u2019, car nous devons devenir de solides colonnes du P\u00e8re qui est en secret.<\/p>\n\n\n\n Nous devons \u00e9galement observer un chiot qui court parall\u00e8lement \u00e0 l\u2019individu sacr\u00e9 et qui est d\u00e9sign\u00e9 par le mot libenter<\/em><\/strong>, qui doit \u00eatre traduit par \u2018avec plaisir\u2019. Cela nous fait comprendre que notre travail int\u00e9rieur doit \u00eatre fait avec amour pour le P\u00e8re, avec fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00caTRE.<\/p>\n\n\n\n Le chapeau que l\u2019entit\u00e9 ang\u00e9lique porte sur la t\u00eate porte le mot latin humiliter<\/em><\/strong>. Le chapeau nous rappelle le chapeau de l\u2019Ap\u00f4tre saint Jacques, qui a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 dans de nombreux trait\u00e9s comme le \u00ab p\u00e8lerin sauveur \u00bb, faisant ainsi allusion au m\u00eame Mercure des sages. Cependant, dans cette repr\u00e9sentation, ce mot souligne que nos pas vers le royaume des cieux doivent \u00eatre des pas humbles et jamais orgueilleux.<\/p>\n\n\n\n Un enfant marche \u00e9galement en accompagnant l\u2019ange de notre \u00e9tude. Cet enfant, en plus de repr\u00e9senter l\u2019innocence que nous devons atteindre, est d\u00e9sign\u00e9 par le mot simpliciter<\/em><\/strong>, voulant nous indiquer que nous devons \u00eatre simples comme le sont les enfants. N\u2019oublions pas les mots du Grand Kab\u00eere de Galil\u00e9e quand il a dit : \u00ab Laissez les enfants venir \u00e0 moi car en v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis le royaume de mon P\u00e8re leur appartient \u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Les ailes de l\u2019individu sacr\u00e9 sont accompagn\u00e9es du mot velociter<\/em><\/strong>,qui souligne la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir rapidement, promptement, en d\u2019autres termes il nous appelle \u00e0 ne pas perdre mis\u00e9rablement notre temps dans les choses du monde<\/strong>… <\/p>\n\n\n\n Au-dessus du d\u00e9vot ang\u00e9lique se trouve le mot obedientia <\/em><\/strong>parce que toute la th\u00e9matique de cette gravure tourne autour du fait de savoir ob\u00e9ir au P\u00e8re qui est en secret<\/strong> et de savoir respecter les r\u00e8gles du Chemin Secret. Celui qui ne sait pas ob\u00e9ir se perdra t\u00f4t ou tard dans les labyrinthes qui existent de part et d\u2019autre du chemin rocailleux.<\/p>\n\n\n\n Donc bien, cher lecteur, les mots que nous venons d\u2019analyser accompagnaient la figure centrale de notre gravure. Cependant, sur les c\u00f4t\u00e9s droit et gauche de celle-ci nous observons des cr\u00e9atures animalo\u00efdes \u2500 symboles de nos agr\u00e9gats psychologiques \u2500 qui justement pointent et lancent leurs fl\u00e8ches empoisonn\u00e9es vers le personnage sacr\u00e9 que nous avons expliqu\u00e9 plus t\u00f4t. Voyons ces mots pour comprendre ce qu\u2019ils veulent nous exprimer:<\/p>\n\n\n\n Inobedientia : <\/em><\/strong>D\u00e9sob\u00e9issance, nous invitant \u00e0 ne pas ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019\u00caTRE.<\/p>\n\n\n\n Inconstantia : <\/em><\/strong>Inconstance, nous invitant \u00e0 NE PAS \u00caTRE CONSTANTS.<\/p>\n\n\n\n Tristitia :<\/em><\/strong> Tristesse, d\u00e9faitisme, faiblesse, etc., etc.<\/p>\n\n\n\n Propia voluntas : <\/em><\/strong>Volont\u00e9 personnelle, volont\u00e9 \u00e9go\u00efque, \u00e9go\u00efsme, etc.<\/p>\n\n\n\n Pusillanimitas : <\/em><\/strong>Pusillanimit\u00e9, trahison, m\u00e9fiance.<\/p>\n\n\n\n Pigritia : <\/em><\/strong>Paresse.<\/p>\n\n\n\n Vana Gloria : <\/em><\/strong>Gloriole, mythomanie, orgueil, misanthropie.<\/p>\n\n\n\n Curiositas : <\/em><\/strong>Curiosit\u00e9 \u2500 agr\u00e9gat que notre Gourou d\u00e9testait \u2500.<\/p>\n\n\n\n Ces horribles qualit\u00e9s essayeront toujours d\u2019interrompre les pas de tous ceux ou celles qui, fermement, veulent fusionner avec l\u2019\u00catre R\u00e9el de la Philosophie Secr\u00e8te. Voil\u00e0 la contrepartie de toutes ces belles qualit\u00e9s qui accompagnent les symboles du personnages mystique\u2026<\/p>\n\n\n\n Je me permets maintenant de vous laisser quelques phrases pour la r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Il est juste par nature ce qui a toujours et partout la m\u00eame validit\u00e9, et non parce que cela pla\u00eet \u00e0 quelqu\u2019un\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0\u00catre bon est facile, ce qui est difficile, c\u2019est d\u2019\u00eatre juste\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Le fruit du juste est un arbre de vie, et celui qui gagne les \u00e2mes est sage\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>. \u00ab\u00a0La plus excellente de toutes les vertus est la justice \u00bb<\/em><\/strong>. GAUDEAMUS IGITUR.<\/em><\/strong> Tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9s compagnons\/gnes : Je vous fais parvenir \u00e0 tous la pr\u00e9sente gravure qui fut l\u2019\u0153uvre du dessinateur Wierix Hieronymus, qui v\u00e9cut entre les ann\u00e9es 1553 et 1619 et \u00e9tait de nationalit\u00e9 flamande. La gravure s\u2019intitule… …IMPORTANCE DE L\u2019OB\u00c9ISSANCE Nos enseignements insistent constamment sur la n\u00e9cessit\u00e9 de SAVOIR OB\u00c9IR \u00e0 notre \u00catre R\u00e9el. N\u00e9anmoins, mes amis […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":21979,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[477,212,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-21989","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-symboles-universels","category-mysticisme","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21989\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21979"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21989"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=21989"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=21989"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=21989"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=21989"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=21989"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=21989"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=21989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Aristote<\/p>\n\n\n\n
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Aristote<\/p>\n\n\n\n
\u2500 \u2018R\u00e9jouissons-nous alors\u2019 \u2500.
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"