Tr\u00e8s aim\u00e9s\/\u00e9es lecteurs\/trices :<\/p>\n\n\n\n
Chers amis, je consid\u00e8re que nous avons besoin de nous rappeler, clairement, comment le fameux travail int\u00e9rieur sur nous-m\u00eames doit \u00eatre fait. \u00c0 cet effet, je transcris quelques mots du V.M. Samael dans lesquels il r\u00e9pond \u00e0 de nombreuses questions sur\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u2026COMMENT TOUJOURS FAIRE LE TRAVAIL INT\u00c9RIEUR ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Disciple :<\/em><\/strong> V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre, J\u2019ai beaucoup de difficult\u00e9s avec la pratique de la mort m\u2019est tr\u00e8s difficile. On a beau me donner des explications, je comprends la partie th\u00e9orique, mais quand je me mets \u00e0 faire l\u2019exercice de la m\u00e9ditation, de la compr\u00e9hension du Moi et tout ce processus, je ne sais pas si je le fais bien. Peut-\u00eatre pourriez-vous nous donner une orientation pr\u00e9cise \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n\n Ma\u00eetre : <\/em><\/strong>Eh bien, \u00e7a alors,franchement, je ne vois pas quelle difficult\u00e9 il peut y avoir ; je ne vois aucun probl\u00e8me \u00e0 s\u2019observer soi-m\u00eame toute la journ\u00e9e pour voir ce qu\u2019on trouve. Soudain, on a un acc\u00e8s de col\u00e8re, d\u2019irritation, et alors on d\u00e9couvre qu\u2019on a le Moi de la Col\u00e8re. T\u00e2cher de le comprendre, d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir ; t\u00e2cher de revivre cette sc\u00e8ne de la col\u00e8re, et une fois qu\u2019on l\u2019a compris, le d\u00e9sint\u00e9grer. On se concentre sur notre M\u00e8re Divine Kundalini et \u00ab on piaille, on piaille et on piaille \u00bb, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle d\u00e9sint\u00e8gre finalement le Moi de la Col\u00e8re. O\u00f9 est la difficult\u00e9 ? Moi je n’y vois aucune difficult\u00e9. Y voyez-vous de la difficult\u00e9 ? Moi, non !<\/p>\n\n\n\n D. <\/em><\/strong>Ma\u00eetre, mais on peut avoir plusieurs Mois qui nous d\u00e9rangent \u00e0 un moment, et il se peut qu\u2019un se manifeste de mani\u00e8re violente et un autre tr\u00e8s subtilement, et que les deux soient tr\u00e8s dangereux. Lequel d\u2019entre eux faut-il d\u00e9sint\u00e9grer en premier ?<\/p>\n\n\n\n M. <\/em><\/strong>Eh bien, bon, ici, dans cette question de la d\u00e9sint\u00e9gration des Mois, il ne doit pas y avoir de pr\u00e9f\u00e9rences ; la loi doit \u00eatre pour tous, co\u00fbte que co\u00fbte. On travaille le plus petit et le plus grand, et les deux il faut les faire griller. Tu prends l\u2019un et tu attrapes l\u2019autre, ne te compliques pas tant le mental ; simplifie un peu et en avant, et \u00ab ciao \u00bb.<\/p>\n\n\n\n D. <\/em><\/strong>V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre, mais comment est-ce qu\u2019on tue les Mois en soi ? Comme si une personne \u00e9tait accul\u00e9e et qu\u2019il y ait vingt personnes qui veuillent lui tirer dessus en m\u00eame temps, eh bien elle ne va pas pr\u00eater attention \u00e0 une personne en particulier, sinon \u00e0 celle qui lui tire dessus.<\/p>\n\n\n\n M. <\/em><\/strong>Ah l\u00e0 on doit marcher contre celui qu\u2019on d\u00e9couvre, sans se creuser tant la t\u00eate, mais celui qu\u2019on d\u00e9couvre et en avant. L\u2019\u00e9tudier, le comprendre, et ensuite demander \u00e0 la M\u00e8re Divine Kundalini de le griller, et voil\u00e0 !<\/p>\n\n\n\n D. <\/em><\/strong>V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre, avons-nous besoin de conna\u00eetre une technique de m\u00e9ditation pour comprendre le Moi ?<\/p>\n\n\n\n M. <\/em><\/strong>Non, pour cela, il ne faut pas tant de technique. Quand tu te mets \u00e0 penser \u00e0 n\u2019importe quelle chose de la vie, eh bien tu n\u2019as pas besoin d\u2019avoir des techniques. Quand on est int\u00e9ress\u00e9 par quelque chose, on s\u2019y int\u00e9resse, et si \u00e7a nous int\u00e9resse de savoir pourquoi on a de la col\u00e8re, on n\u2019a pas besoin de tant de technique, mais \u00e7a nous int\u00e9resse, on veut savoir \u2013 et en outre on en a le droit \u2013.<\/p>\n\n\n\n De sorte qu\u2019une fois qu\u2019on est int\u00e9ress\u00e9, on en vient alors \u00e0 m\u00e9diter d\u2019une mani\u00e8re si naturelle qu\u2019on n\u2019y pense m\u00eame pas.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on ne se met pas \u00e0 penser comment on va m\u00e9diter. \u00c7a nous int\u00e9resse de comprendre un Moi, et c\u2019est tout. Savoir pourquoi il s\u2019exprime de certaines mani\u00e8res et \u00e0 un certain moment, et pourquoi en d\u2019autres occasions il ne s\u2019exprime pas, etc., et j\u2019en passe.<\/p>\n\n\n\n De sorte que lorsqu\u2019on l\u2019a compris, on demande alors \u00e0 la M\u00e8re Divine Kundalini de le griller, et elle le fait. Pas besoin d\u2019\u00eatre si savant pour \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n D. <\/em><\/strong>Que peut-on faire quand un d\u00e9faut se manifeste chez une personne dans plusieurs centres ? Comment pourrait-on l\u2019aider ?<\/p>\n\n\n\n M. <\/em><\/strong>\u00c9coute, on doit se soucier de nos d\u00e9fauts et les dissoudre, parce que si on n\u2019a pas dissous les d\u00e9fauts psychologiques qu\u2019on a, comment pourrait-on alors faire pour \u00e9liminer les d\u00e9fauts psychologiques des autres ? Pensons d\u2019abord \u00e0 nous-m\u00eames, au fait que nous devons d\u00e9sint\u00e9grer telles ou telles erreurs, et une fois que nous y sommes arriv\u00e9s, alors nous pouvons nous offrir le luxe d\u2019aider les autres.<\/p>\n\n\n\n D. <\/em><\/strong>Quand tous les centres fonctionnent n\u00e9gativement, que pourrait-on faire pour les contr\u00f4ler ?<\/p>\n\n\n\n M. <\/em><\/strong>Il y a cinq centres importants : premier, centre intellectuel ; deuxi\u00e8me, centre \u00e9motionnel ; troisi\u00e8me, centre moteur ; quatri\u00e8me, centre instinctif ; cinqui\u00e8mement, centre sexuel.<\/p>\n\n\n\n Il existe aussi sept niveaux d\u2019homme \u2013 et de femmes aussi, ici je ne vois que des dames \u2013. Premier, l\u2019homme purement instinctif ; deuxi\u00e8me, l\u2019\u00e9motionnel ; troisi\u00e8me, l\u2019intellectuel ; quatri\u00e8me, celui qui a fabriqu\u00e9 son corps mental ; sixi\u00e8me, celui qui a fabriqu\u00e9 son corps causal ; septi\u00e8me : l\u2019homme parfait.<\/p>\n\n\n\n La \u00ab Tour de Babel \u00bb est ici form\u00e9e par les hommes un, deux et trois. Ainsi il faut savoir comprendre. Le cercle de \u00ab confusion des langues \u00bb est form\u00e9 par les personnes du niveau un, deux et trois, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019instinctif, l\u2019\u00e9motionnel et l\u2019intellectuel.<\/p>\n\n\n\n Ces gens ne se comprennent pas : l\u2019intellectuel ne comprend pas l\u2019instinctif ; l\u2019instinctif ne comprend pas l\u2019intellectuel ; l\u2019\u00e9motionnel ne comprend pas l\u2019instinctif ; l\u2019intellectuel ne comprends pas l\u2019\u00e9motionnel, et l\u2019\u00e9motionnel ne comprend pas non plus l\u2019intellectuel. C\u2019est une \u00ab Tour de Babel \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, par exemple, si une personne intellectuelle parle \u00e0 une personne instinctive, elles ne se comprennent pas. Et si une intellectuelle parle \u00e0 une \u00e9motionnelle, elles ne se comprennent pas non plus. Les personnes une, deux et trois ont form\u00e9 la \u00ab Tour de Babel \u00bb, elles ont rempli le monde de malheurs, elles l\u2019ont men\u00e9 \u00e0 plusieurs guerres mondiales ; elles sont la calamit\u00e9 pour la plan\u00e8te Terre.<\/p>\n\n\n\n Il existe un quatri\u00e8me niveau de personnes. Je me r\u00e9f\u00e8re, de mani\u00e8re claire, aux personnes qui sont d\u00e9j\u00e0 parvenues \u00e0 \u00e9quilibrer tous les cinq centres de la machine. Quand les cinq centres de la machine sont d\u00e9j\u00e0 parfaitement \u00e9quilibr\u00e9s, alors on peut contr\u00f4ler tous les centres.<\/p>\n\n\n\n Tant qu\u2019on n\u2019est pas arriv\u00e9 au niveau num\u00e9ro quatre, on ne peut obtenir aucun contr\u00f4le sur les centres de la machine organique. Et pour arriver au num\u00e9ro quatre, il faut \u00e9liminer de la personnalit\u00e9 humaine tous les Mois lourds, qui sont l\u2019orgueil, la pr\u00e9somption, la vanit\u00e9, l\u2019\u00e9go\u00efsme, la haine, la jalousie, l\u2019auto-importance, l\u2019auto-suffisance, la vanit\u00e9, etc.<\/p>\n\n\n\n Si on arrive \u00e0 \u00e9liminer ces agr\u00e9gats psychiques si lourds, on \u00e9tablit un centre de gravit\u00e9 conscient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de notre psych\u00e9. Une fois un tel centre de gravit\u00e9 conscient \u00e9tabli dans notre psych\u00e9, l\u2019\u00e9quilibre de tous les centres de la machine est \u00e9galement \u00e9tabli, et alors on peut les contr\u00f4ler \u00e0 volont\u00e9. Avant, ce n\u2019est pas possible.<\/p>\n\n\n\n D. <\/em><\/strong>Ma\u00eetre, comme il y a tant de Mois \u00e0 travailler, peut-on les exterminer tous en une vie ?<\/p>\n\n\n\n M. <\/em><\/strong>Si l\u2019on se consacre \u00e0 d\u00e9truire les Mois en une seule existence, on les d\u00e9sint\u00e8gre. La M\u00e8re Divine Kundalini a de terribles pouvoirs. Ce que l\u2019on doit faire, c\u2019est d\u00e9velopper le sens de l\u2019auto-observation psychologique. Chaque heure, chaque seconde, chaque minute on doit s\u2019observer soi-m\u00eame, \u00e0 chaque moment, d\u2019instant en instant.<\/p>\n\n\n\n Il se trouve que les d\u00e9fauts qui sont cach\u00e9s en nous affleurent spontan\u00e9ment lorsqu\u2019on y pense le moins. Affleure \u00e0 travers nous soit la jalousie, soit la col\u00e8re, soit la haine, soit l\u2019orgueil, la suffisance, etc.<\/p>\n\n\n\n Une fois qu\u2019on a d\u00e9couvert en soi qu\u2019on a un d\u00e9faut, on ne doit pas le justifier, on ne doit pas le fuir ; on doit simplement se consacrer \u00e0 travailler dessus, \u00e0 l\u2019analyser, \u00e0 l\u2019\u00e9tudier, \u00e0 la comprendre, \u00e0 en faire la dissection pour savoir ce qu\u2019il a \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, quelle est son origine, d\u2019o\u00f9 il vient. Et quand on a compris int\u00e9gralement ce d\u00e9faut, alors, que doit-on faire ? Se concentrer int\u00e9rieurement sur la Divine M\u00e8re Kundalini, la supplier, la prier, pleurer, en lui demandant de d\u00e9sint\u00e9grer ce d\u00e9faut compris, et c\u2019est ce qu\u2019elle fera.<\/p>\n\n\n\n Cela doit \u00eatre fait tous les jours, quotidiennement, avec patience, jusqu\u2019\u00e0 ce que ce d\u00e9faut soit r\u00e9duit en cendres. Compris ? On doit tout travailler ici et maintenant ; on avance petit \u00e0 petit et on les d\u00e9couvre de plus en plus, et encore plus. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on doit approfondir, enlever couche apr\u00e8s couche, couche apr\u00e8s couche. \u00c0 mesure qu\u2019on avance \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de soi-m\u00eame, on d\u00e9couvre \u00e9norm\u00e9ment de d\u00e9fauts qu\u2019on ne soup\u00e7onnait m\u00eame pas avoir.<\/p>\n\n\n\n \u2500 Extraits de la conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab Rencontre avec les s\u0153urs gnostiques \u00bb, Je vous remets maintenant quelques phrases \u00e0 mettre en r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Sois un homme honn\u00eate et il y aura dans le monde un vaurien de moins \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab J\u2019esp\u00e8re avoir toujours suffisamment de force vitale et de vertu pour conserver ce que je consid\u00e8re \u00eatre le plus enviable de tous les titres : le caract\u00e8re d\u2019Homme Honn\u00eate\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Comme la dame consulte<\/em><\/strong> \u00ab La Providence a fait ce don \u00e0 l\u2019homme\u00a0: que les choses honn\u00eates sont les plus utiles\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Le plus grand nombre de maux dont souffre l\u2019homme vient de l\u2019homme m\u00eame \u00bb.<\/em><\/strong> CARPE DIEM.<\/em><\/strong> Tr\u00e8s aim\u00e9s\/\u00e9es lecteurs\/trices : Chers amis, je consid\u00e8re que nous avons besoin de nous rappeler, clairement, comment le fameux travail int\u00e9rieur sur nous-m\u00eames doit \u00eatre fait. \u00c0 cet effet, je transcris quelques mots du V.M. Samael dans lesquels il r\u00e9pond \u00e0 de nombreuses questions sur\u2026 \u2026COMMENT TOUJOURS FAIRE LE TRAVAIL INT\u00c9RIEUR ? Disciple : V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre, J\u2019ai […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":18953,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[132,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-18963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18963\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18963"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=18963"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=18963"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=18963"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=18963"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=18963"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=18963"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=18963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
pages. 563, 564, 565, 566 ; tome II de Le Cinqui\u00e8me \u00c9vangile \u2500<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Carlyle<\/p>\n\n\n\n
George Washington<\/p>\n\n\n\n
son teint avec le miroir,<\/em><\/strong>
ne consultera-t-elle pas une fois\u00a0<\/em><\/strong>
sa renomm\u00e9e avec l\u2019honn\u00eatet\u00e9…..\u00bb.<\/em><\/strong>
Luis de G\u00f3ngora<\/p>\n\n\n\n
Quintiliano<\/p>\n\n\n\n
\u00c9pict\u00e8te<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Cueille le jour pr\u00e9sent\u2019\u2500.
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"