{"id":18925,"date":"2022-06-11T12:34:00","date_gmt":"2022-06-11T15:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=18925"},"modified":"2022-06-10T12:42:38","modified_gmt":"2022-06-10T15:42:38","slug":"le-deluge-universel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/le-deluge-universel\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9luge universel"},"content":{"rendered":"\n<p>Tr\u00e8s aim\u00e9s compagnons\/gnes&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ai l\u2019immense plaisir de vous faire parvenir quelques commentaires sur la partie centrale de l\u2019\u0153uvre picturale du grand Initi\u00e9 Michel-Ange Buonarroti qui s\u2019intitule&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>LE D\u00c9LUGE UNIVERSEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"640\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal1-960x640.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-18893\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal1-960x640.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal1-480x320.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal1-768x512.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal1.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Cette \u0153uvre monumentale attribu\u00e9e \u00e0 ce grand artiste, architecte et sculpteur, est devenue l\u2019\u0153uvre ma\u00eetresse de toutes celles r\u00e9alis\u00e9es par des peintres \u00e9clair\u00e9s. On y montre des d\u00e9tails racont\u00e9s dans l\u2019Ancien et le Nouveau Testaments des Saintes \u00c9critures, c\u2019est-\u00e0-dire de la Bible chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n<p>Avant tout, nous devons observer que ce cadre est gard\u00e9 par quatre grands personnages qui apparaissent nus et nous montrant toujours des aspects de leur physionomie tels que leur dos, leur colonne vert\u00e9brale, etc. Cependant, le fait de les voir nus nous invite \u00e0 la r\u00e9flexion, car il s\u2019agit de signaler la nudit\u00e9 animique et la n\u00e9cessit\u00e9, par cons\u00e9quent, de cr\u00e9er nos v\u00eatements sacr\u00e9s \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire : les v\u00e9hicules animiques \u2500&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Au centre de ce cadre nous pouvons contempler trois aspects, \u00e0 savoir :<\/p>\n\n\n\n<p>Un groupe de gens sur une arche, allusion \u00e0 l\u2019arche de No\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Des gens qui cherchent \u00e0 sortir de l\u2019eau pour s\u2019approcher d\u2019un \u00eelot en pierre sur lequel appara\u00eet un arbre sec auquel beaucoup s\u2019accrochent.<\/p>\n\n\n\n<p>Un autre groupe plus petit qui se trouve aussi sur une structure rocheuse et qui essaye d\u2019aider d\u2019autres personnes \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 la noyade.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est n\u00e9cessaire de vous dire \u00e0 tous que le d\u00e9luge universel, dont on parle dans presque toutes les th\u00e9ogonies de toutes les latitudes de notre monde, rev\u00eat un double aspect, comme l\u2019Apocalypse ou Livre de la R\u00e9v\u00e9lation. Suivant cela, on nous dit&nbsp;:&nbsp; soit nous sommes sauv\u00e9s par la transmutation de nos eaux alchimiques soit nous serons extermin\u00e9s comme le furent les atlantes par l\u2019action de l\u2019\u00e9l\u00e9ment aquatique.<\/p>\n\n\n\n<p>Commen\u00e7ons nos commentaires en signalant que les gens qui s\u2019approchent de l\u2019arbre sec en faisant une sorte de mini p\u00e8lerinage, sont toutes ces \u00e2mes qui, ayant forniqu\u00e9 durant des mill\u00e9naires, d\u00e9cident finalement de s\u2019approcher de l\u2019arbre sec \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire des enseignements alchimiques \u2500 cherchant \u00e0 \u00eatre sauv\u00e9s. \u00c0 ce sujet, le grand Adepte Fulcanelli nous dit dans ses <em>DEMEURES PHILOSOPHALES <\/em>la chose suivante&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;L\u2019arbre dess\u00e9ch\u00e9 est un symbole des m\u00e9taux [l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice] usuels r\u00e9duits de leurs minerais et fondus, auxquels les hautes temp\u00e9ratures [luxurieuses] des fours m\u00e9tallurgiques ont fait perdre l\u2019activit\u00e9 qu\u2019ils poss\u00e9daient [facult\u00e9s, forces, capacit\u00e9s, etc.] dans leur g\u00eete naturel. C\u2019est pourquoi les philosophes les qualifient morts et les reconnaissent impropres au travail de l\u2019\u0152uvre, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient revivifi\u00e9s, ou r\u00e9incrud\u00e9s [c\u2019est-\u00e0-dire&nbsp;: r\u00e9aliment\u00e9s] selon le terme consacr\u00e9, par ce feu interne qui ne les abandonne jamais compl\u00e8tement [car l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice est toujours disponible pour quiconque veut l\u2019utiliser]. Car les m\u00e9taux, fix\u00e9s sous la forme industrielle que nous leur connaissons, gardent encore, au plus profond de leur substance, l\u2019\u00e2me que le feu vulgaire a resserr\u00e9e et condens\u00e9e, mais qu\u2019il n\u2019a pu d\u00e9truire. Et cette \u00e2me, les sages l\u2019ont nomm\u00e9e feu ou soufre, parce qu\u2019elle est v\u00e9ritablement l\u2019agent de toutes les mutations, de tous les accidents observ\u00e9s dans la mati\u00e8re m\u00e9tallique, et cette semence [sexuelle] incombustible que rien ne peut ruiner tout \u00e0 fait, ni la violence des acides forts, ni l\u2019ardeur de la fournaise. Ce grand principe d\u2019immortalit\u00e9, charg\u00e9 par Dieu m\u00eame d\u2019assurer, de maintenir la perp\u00e9tuit\u00e9 de l\u2019esp\u00e8ce et de reformer le corps p\u00e9rissable, subsiste et se retrouve jusque dans les cendres des m\u00e9taux calcin\u00e9s, alors que ceux-ci ont souffert la d\u00e9sagr\u00e9gation de leurs parties et vu consumer leur enveloppe corporelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Les philosophes jug\u00e8rent donc, non sans raison, que les qualit\u00e9s r\u00e9fractaires du soufre, sa r\u00e9sistance au feu, ne pouvaient appartenir qu\u2019au feu ou \u00e0 quelque esprit de nature ign\u00e9e. C\u2019est ce qui les a conduits \u00e0 lui donner le nom sous lequel il est d\u00e9sign\u00e9 et que certains artistes croient provenir de son aspect, bien qu\u2019il n\u2019offre aucun rapport avec le soufre commun. [\u2026] Or, le soufre philosophique, consid\u00e9r\u00e9 comme le dieu et l\u2019animateur du Grand \u0152uvre, r\u00e9v\u00e8le par ses actions une \u00e9nergie comparable \u00e0 celle de l\u2019Esprit divin. Ainsi, et quoique qu\u2019il faille attribuer la pr\u00e9s\u00e9ance au mercure, \u2014 pour demeurer dans l\u2019ordre des acquisitions successives, \u2014 nous devons reconna\u00eetre que c\u2019est au soufre, \u00e2me incompr\u00e9hensible des m\u00e9taux, que notre pratique est redevable de son caract\u00e8re myst\u00e9rieux et en quelque sorte surnaturel [il se r\u00e9f\u00e8re ici au Feu Sacr\u00e9 de Stella Maris].<\/p>\n\n\n\n<p>Cherchez donc le soufre dans le tronc mort des m\u00e9taux vulgaires, et vous obtiendrez en m\u00eame temps ce feu naturel et m\u00e9tallique qui est la clef principale du labeur alchimique. \u00ab C\u2019est l\u00e0, dit Limojon de Saint-Didier, le grand myst\u00e8re de l\u2019art, puisque tous les autres d\u00e9pendent de l\u2019intelligence de celuy-cy. Que je serois satisfait, ajoute l\u2019auteur, s\u2019il m\u2019estoit permis de vous expliquer ce secret sans \u00e9quivoque ; mais je ne puis faire ce qu\u2019aucun philosophe n\u2019a cru estre en son pouvoir [le Grand Arcane n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9]. Tout ce que vous pouvez raisonnablement attendre de moy, c\u2019est de vous dire que le feu naturel est un feu en puissance, qui ne br\u00fble pas les mains, mais qui fait para\u00eetre son efficacit\u00e9 pour peu qu\u2019il soit excit\u00e9 par le feu ext\u00e9rieur [de la Magie Sexuelle]. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Quant \u00e0 l\u2019Arche de No\u00e9 que nous voyons au fond du cadre, il convient de noter qu\u2019elle fait allusion \u00e0 la PIERRE PHILOSOPHALE m\u00eame. Souvenons-nous que, alchimiquement, la Pierre Philosophale se compose en r\u00e9alit\u00e9 de neuf c\u00f4t\u00e9s, car elle serait constitu\u00e9e d\u2019une pierre cubique \u00e0 terminaison pyramidale&nbsp;; ce seraient les neuf c\u00f4t\u00e9s de celle-ci. Dans cette arche ou pierre on peut voir des gens qui sont en train de la travailler et qui aident en m\u00eame temps d\u2019autres personnes qui veulent \u00eatre sauv\u00e9es par le magist\u00e8re. Nous voyons l\u00e0 cette \u00e9chelle qu\u2019une des personnes est en train de manipuler. C\u2019est l\u2019<strong>\u00e9chelle de Jacob, <\/strong>la m\u00eame qui repr\u00e9sente aussi les niveaux de l\u2019\u00caTRE et les \u00e9chelons alchimiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne pouvons laisser de c\u00f4t\u00e9 la <strong>Kabbale phon\u00e9tique <\/strong>pour vous dire que l\u2019ARCHE DE NO\u00c9 est un jeu de mots qui doit se traduire par <strong>\u00ab&nbsp;ARCANE ES&nbsp;\u00bb <\/strong>\u2500 le moyen de salut \u2500.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est \u00e9galement int\u00e9ressant de voir la <strong>colombe de l\u2019Esprit Saint <\/strong>AU SOMMET DE L\u2019ARCHE, car, certes, c\u2019est l\u2019Esprit Saint qui guide les travaux qui doivent aider les \u00e2mes qui travaillent <strong>dans l\u2019art transmutatoire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans cette Arche on observe des personnes nues \u2500 sans leurs v\u00eatements animiques \u2500 et quelques-unes qui elles portent un v\u00eatement. Ces derni\u00e8res sont les Adeptes qui t\u00e2chent d\u2019aider l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 tout moment.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalement, nous pouvons voir un groupe de personnes ou d\u2019\u00e2mes se diriger vers l\u2019arche dans une sorte de r\u00e9cipient. Ce sont ces \u00e2mes qui, ayant connu d\u00e9j\u00e0 l\u2019Arcane A.Z.F., vont se r\u00e9fugier dans les myst\u00e8res de l\u2019arche.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur l\u2019un des c\u00f4t\u00e9s, disions-nous, nous voyons un petit groupe d\u2019\u00e2mes qui est \u00e9galement arriv\u00e9 \u00e0 survivre aux tumultueuses eaux d\u00e9cha\u00een\u00e9es gr\u00e2ce au fait d\u2019avoir compris le myst\u00e8re de la dure roche \u2500 le sexe \u2500. Nous y voyons s\u2019approcher des personnes presque \u00e9vanouies qui sont aid\u00e9es par d\u2019autres pour qu\u2019elles parviennent \u00e0 atteindre l\u2019\u00eelot symbolique.<\/p>\n\n\n\n<p>Curieusement, sur cet \u00eelot, nous pouvons contempler un autre arbre qui commence \u00e0 reverdir, vive allusion au fait de <strong>r\u00e9incruder <\/strong>leur Mercure Secret.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9tail de l\u2019ARCHE du salut\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"539\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal2-960x539.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-18904\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal2-960x539.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal2-480x269.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal2-768x431.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal2-1170x658.jpg 1170w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/diluvio-universal2.jpg 859w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Je vous ajoute maintenant, chers lecteurs, quelques phrases sur lesquelles r\u00e9fl\u00e9chir, voyons&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab La Conscience est la voix de l\u2019\u00e2me ; les passions celle du corps. La Conscience a plus de mille langues \u00bb.<\/em><\/strong><br>Shakespeare<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Nous pouvons tromper les hommes, mais pas notre Conscience \u00bb.<\/em><\/strong><br>Christine de Su\u00e8de<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab C\u2019est tout le secret de la tranquillit\u00e9 de conscience, qu\u2019elle soit en accord avec le c\u0153ur \u00bb.<\/em><\/strong><br>Benavente<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab La conscience pure est la meilleure loi \u00bb.<\/em><\/strong><br>Solon<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab La conscience est une \u00e9tincelle de la puret\u00e9 de l\u2019\u00e9tat primitif de l\u2019homme \u00bb.<\/em><\/strong><br>Bacon<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>SIC ITVR AD ASTRA.<\/em><\/strong><br><strong>\u2500\u2018<\/strong>C\u2019est ainsi qu\u2019on s\u2019immortalise\u2019\u2500.<br><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tr\u00e8s aim\u00e9s compagnons\/gnes&nbsp;: J\u2019ai l\u2019immense plaisir de vous faire parvenir quelques commentaires sur la partie centrale de l\u2019\u0153uvre picturale du grand Initi\u00e9 Michel-Ange Buonarroti qui s\u2019intitule&nbsp;: LE D\u00c9LUGE UNIVERSEL Cette \u0153uvre monumentale attribu\u00e9e \u00e0 ce grand artiste, architecte et sculpteur, est devenue l\u2019\u0153uvre ma\u00eetresse de toutes celles r\u00e9alis\u00e9es par des peintres \u00e9clair\u00e9s. On y montre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":18915,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[128,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-18925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18925\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18925"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=18925"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=18925"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=18925"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=18925"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=18925"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=18925"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=18925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}