Avec la technique de la m\u00e9ditation, ce que nous cherchons, c\u2019est une information. Un micros\u00adcope peut nous informer sur la vie des microbes, des bact\u00e9ries, des cellules, des micro-organismes, etc. N\u2019importe quel t\u00e9lescope peut nous donner une l\u00e9g\u00e8re information sur les corps c\u00e9lestes, les plan\u00e8tes, les a\u00e9rolithes, les \u00e9toiles, etc. Mais la m\u00e9ditation va beaucoup plus loin, parce qu\u2019elle nous permet de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 sur une fourmi et m\u00eame sur le soleil, la V\u00e9rit\u00e9 sur un atome ou une constellation.<\/p>\n\n\n\n
Le plus important, c\u2019est d\u2019apprendre, de savoir de quelle mani\u00e8re nous devons nous lib\u00e9rer, sor\u00adtir la Conscience du mental et de l\u2019Ego, comment nous allons extraire la Conscience du sentiment, quand nous soumettons le mental et le sentiment, car, \u00e9videmment, nous brisons des cha\u00eenes, nous sortons de ce cachot fatal, de cette prison. Dans ces conditions, nous nous pr\u00e9parons \u00e0 la m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n
Avant tout, le plus important, c\u2019est de savoir m\u00e9diter<\/strong>. Il faut apprendre la technique correcte. Dans le monde oriental, on insiste beaucoup sur les positions de padmasana avec les jambes croi\u00ads\u00e9es, mais nous, nous ne sommes pas des orientaux et nous pouvons m\u00e9diter selon nos coutumes et nos mani\u00e8res. De plus, les Orientaux ne m\u00e9ditent pas tous avec les jambes crois\u00e9es. En tout cas, chacun doit adopter la position qui lui convient le mieux. Celui qui veut m\u00e9diter avec les jambes crois\u00e9es, eh bien, qu\u2019il le fasse, nous n\u2019allons pas le lui interdire, bien que ce ne soit pas la seule asana pratique pour la m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n Pour une m\u00e9ditation correcte, nous pouvons aussi nous asseoir dans un fauteuil confortable, avec les bras et les jambes bien relax\u00e9s, le corps en g\u00e9n\u00e9ral bien relax\u00e9, sans aucun muscle tendu. Il y a aussi celui qui veut prendre la position de l\u2019\u00e9toile flamboyante \u00e0 cinq pointes : les deux bras ouverts sur les c\u00f4t\u00e9s et les jambes ouvertes aussi sur les c\u00f4t\u00e9s, couch\u00e9 en d\u00e9cubitus dorsal sur le sol ou sur le lit, la t\u00eate au Nord. Enfin, chacun peut prendre la position ou la figure qu\u2019il veut ou celle qui lui convient le mieux. Si nous voulons vraiment sortir notre Conscience ou Essence du mental ou des sentiments ou du Moi psychologique, eh bien, peu importe la position que nous prenons ou \u00e0 laquelle nous sou\u00adhaitons donner une forme sp\u00e9ciale, n\u2019est-ce pas ? La seule chose int\u00e9ressante, c\u2019est de savoir m\u00e9diter, le reste est sans importance.<\/p>\n\n\n\n Quelqu\u2019un peut prendre une position orientale s\u2019il veut. Si un autre veut prendre une position occidentale, eh bien, il peut le faire. Si un autre veut prendre n\u2019importe quelle autre position qui lui semble meilleure, eh bien, il peut le faire. L\u2019important, c\u2019est qu\u2019elle soit confortable et qu\u2019on puisse faire une bonne m\u00e9ditation. Chacun est chacun et la seule chose qu\u2019on doit faire, c\u2019est de chercher la position la plus confortable, sans se limiter \u00e0 aucune r\u00e8gle ou mod\u00e8le d\u2019asana ou de syst\u00e8me. Il convient, par contre, de bien relaxer le corps, c\u2019est indispensable quelle que soit la position, afin que le corps soit \u00e0 l\u2019aise, c\u2019est \u00e9vident.<\/p>\n\n\n\n Nous devons toujours permettre \u00e0 la Conscience d\u2019agir, de commander, de travailler, de parler, de faire et d\u2019ex\u00e9cuter toutes nos activit\u00e9s quotidiennes. Ainsi, nous nous pr\u00e9parons harmonieusement \u00e0 la m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n Normalement, le mental vit en agissant et en r\u00e9agissant de mani\u00e8re permanente aux impacts du monde ext\u00e9rieur. Si nous le comparons \u00e0 un lac dans lequel nous jetons une pierre, nous verrons que cette derni\u00e8re produit beaucoup d\u2019ondes qui vont du centre \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie, c\u2019est la r\u00e9action de l\u2019eau face \u00e0 l\u2019impact provenant du monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Il se produit quelque chose d\u2019analogue avec le mental et les sentiments. Si quelqu\u2019un nous blesse avec des paroles dures, cet impact des paroles dures arrive au centre de l\u2019intellect ou centre pensant et, de l\u00e0, nous r\u00e9agissons de fa\u00e7on violente. Si quelqu\u2019un offense notre amour-propre, nous nous f\u00e2chons et nous r\u00e9agissons probablement de mani\u00e8re brutale.<\/p>\n\n\n\n Dans toutes les circonstances de la vie, le mental et le sentiment prennent une part active et ils r\u00e9agissent sans cesse. Ce qui serait int\u00e9ressant, mes chers disciples, c\u2019est de ne donner d\u2019opportunit\u00e9s ni au sentiment, ni au mental.<\/p>\n\n\n\n Il est urgent d\u2019avoir un mental passif.<\/p>\n\n\n\n Quand le processus de la pens\u00e9e s\u2019est \u00e9puis\u00e9, il advient quelque chose de nouveau. Ceci, il faut savoir le comprendre. Un mental qui ne projette pas, un mental passif mis au service de l\u2019\u00catre, est un instrument efficace, parce que le mental est fait pour \u00eatre r\u00e9ceptif, pour servir d\u2019instrument passif et non d\u2019instrument actif.<\/p>\n\n\n\n Le mental en soi est f\u00e9minin et tous les centres doivent fonctionner harmonieusement en accord avec la symphonie universelle de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 passive. Dans ces conditions, nous ne devons permettre ni au mental, ni aux sentiments de prendre part aux diverses circonstances de notre existence.<\/p>\n\n\n\n Il y a peu de temps, je pensais que les sentiments appartenaient \u00e0 l\u2019\u00catre, mais avec l\u2019investigation et l\u2019exp\u00e9rience, j\u2019ai v\u00e9rifi\u00e9 qu\u2019ils appartiennent \u00e0 l\u2019Ego et qu\u2019ils sont intimement reli\u00e9s au centre \u00e9motionnel inf\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n La th\u00e9rapie que nous avons besoin de conna\u00eetre \u00e0 fond pour \u00e9viter tout d\u00e9s\u00e9quilibre int\u00e9rieur, avec des r\u00e9percussions ext\u00e9rieures, est de ne permettre au mental aucune sorte de r\u00e9action.<\/p>\n\n\n\n Il est clair que l\u2019\u00e9tat passif du mental, du sentiment et de la personnalit\u00e9 exige une formidable activit\u00e9 de la Conscience. Ceci nous indique que plus la Conscience reste active, mieux c\u2019est pour atteindre l\u2019\u00e9veil de celle-ci, parce qu\u2019ainsi la Conscience, en \u00e9tant en activit\u00e9 permanente, devra in\u00e9vitablement s\u2019\u00e9veiller.<\/p>\n\n\n\n Il me vient en m\u00e9moire, en cet instant, le Bouddha Gautama Sakyamuni. Un jour, le grand Bouddha \u00e9tait assis au pied d\u2019un arbre, en profonde m\u00e9ditation, quand quelqu\u2019un vint pour l\u2019insulter ; il jeta contre le Bouddha toute sa bave diffamatoire, il essaya de le blesser terriblement avec la parole. Le Bouddha continuait \u00e0 m\u00e9diter mais la personne continuait \u00e0 le provoquer, \u00e0 l\u2019insulter, \u00e0 le blesser. Longtemps apr\u00e8s, le Bouddha ouvrit les yeux et lui demanda : \u00ab Oh ! Mon fr\u00e8re ! Si on t\u2019offre un cadeau et que tu ne le prends pas, \u00e0 qui appartient ce cadeau ? \u00bb. L\u2019insulteur r\u00e9pondit : \u00ab Et bien, \u00e0 celui qui l\u2019offre, c\u2019est clair \u00bb. Alors le Bouddha lui dit : \u00ab Mon fr\u00e8re, emporte ton cadeau, je ne puis l\u2019accepter \u00bb. Et il continua \u00e0 m\u00e9diter.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 une tr\u00e8s sublime et tr\u00e8s belle le\u00e7on. Le Bouddha ne permit pas \u00e0 son mental et \u00e0 ses sentiments de r\u00e9agir parce que le Bouddha vivait pleinement \u00e9veill\u00e9, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de sa propre Conscience, et il ne donnait, \u00e0 aucun moment, ni dans aucune circonstance, la moindre opportunit\u00e9 au mental et aux sentiments de r\u00e9agir. C\u2019est ainsi, chers disciples, que nous devons proc\u00e9der.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9cole, nous l\u2019avons partout, nous devons seulement savoir en tirer profit, savoir nous entra\u00eener en donnant de plus grandes et de meilleures opportunit\u00e9s \u00e0 la Conscience pour qu\u2019elle travaille de fa\u00e7on continue \u00e0 chaque instant, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle s\u2019\u00e9veille totalement. L\u2019\u00e9cole, nous l\u2019avons partout, nous devons seulement savoir en profiter convenablement, sagement. Nous l\u2019avons dans notre maison, au bureau, \u00e0 l\u2019atelier, \u00e0 l\u2019usine, dans l\u2019entreprise, dans la rue et de partout, m\u00eame dans le temple, avec les compagnons d\u2019\u00e9tude, avec les enfants, avec les parents, avec l\u2019\u00e9pouse, avec les neveux, les petits-enfants, les cousins, les proches, les amis, etc.<\/p>\n\n\n\n Tout gymnase psychologique, aussi dur soit-il, aussi difficile nous paraisse-t-il, nous est indispensable. Tout le secret, c\u2019est de ne permettre ni aux sentiments, ni au mental d\u2019intervenir dans les aspects pratiques de notre vie.<\/p>\n\n\n\n Nous devons toujours permettre \u00e0 la Conscience d\u2019agir, de commander, de travailler, de parler, de faire et d\u2019ex\u00e9cuter toutes nos activit\u00e9s quotidiennes. Ainsi, nous nous pr\u00e9parons harmonieusement \u00e0 la m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n Pour parler, donc, du domaine pratique de la m\u00e9ditation, nous devons dire que ce que nous cherchons, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment passer au-del\u00e0 du mental et des sentiments. Et c\u2019est possible si, dans la vie pratique, nous nous sommes entra\u00een\u00e9s intens\u00e9ment et nous nous sommes pr\u00e9par\u00e9s, \u00e0 travers la vie quotidienne, pour ces fins merveilleuses. Cette question de la m\u00e9ditation est difficile quand, dans la vie pratique quotidienne, nous ne sommes pas pass\u00e9s par un entra\u00eenement rigoureux, quand nous ne nous sommes pas bien entra\u00een\u00e9s au gymnase psychologique de la cohabitation sociale et familiale de notre vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n Nous devons, durant la m\u00e9ditation, d\u00e9sembouteiller l\u2019Essence, la Bouddhata, ce qu\u2019il y a de meilleur en nous, de plus digne, de plus d\u00e9cent ; cette Essence ou Bouddhata se trouve pr\u00e9cis\u00e9ment engloutie dans les \u00e9l\u00e9ments inhumains, dans ce compos\u00e9 d\u2019agr\u00e9gats psychologiques qui constituent le \u00ab Moi-m\u00eame \u00bb, le \u00ab Soi-m\u00eame \u00bb, l\u2019Ego.<\/p>\n\n\n\n Il ne sera pas possible d\u2019exp\u00e9rimenter le R\u00e9el, la V\u00e9rit\u00e9, ce qui, assur\u00e9ment, nous int\u00e9resse tous, si nous ne parvenons pas \u00e0 sortir l\u2019Essence de l\u2019Ego. Une Essence embouteill\u00e9e dans l\u2019Ego ne peut exp\u00e9rimenter le R\u00e9el. Elle devra toujours vivre dans le monde des r\u00eaves, dans le centre intellectuel, dans le centre instinctif, dans l\u2019\u00e9motionnel, dans le centre moteur ou dans le sexuel, mais elle ne pourra, en aucune mani\u00e8re, s\u2019\u00e9chapper pour exp\u00e9rimenter la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Quand nous arrivons, en l\u2019absence de l\u2019Ego, \u00e0 exp\u00e9rimenter la V\u00e9rit\u00e9, nous pouvons constater un \u00e9l\u00e9ment qui transforme radicalement. C\u2019est un \u00e9l\u00e9ment de tr\u00e8s haut voltage. C\u2019est possible, mais il faut savoir comment y arriver : en faisant travailler la Conscience pour qu\u2019elle remplace compl\u00e8tement le mental et le sentiment, que ce soit elle, la Conscience, incorpor\u00e9e, int\u00e9gr\u00e9e en nous, qui fonctionne. Nous devons avoir un mental passif, un sentiment passif, une personnalit\u00e9 passive, mais une Conscience totalement active.<\/p>\n\n\n\n Conf\u00e9rence donn\u00e9e aux \u00e9tudiants gnostiques Avant tout, le plus important, c\u2019est de savoir m\u00e9diter. Il faut apprendre la technique correcte. Cette question de la m\u00e9ditation est difficile quand, dans la vie pratique quotidienne, nous ne sommes pas pass\u00e9s par un entra\u00eenement rigoureux. La vida pr\u00e1ctica, clave para la verdadera Meditaci\u00f3n- Samael Aun Weor<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":18459,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[204],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[52,56],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[314],"class_list":["post-18882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditation-2","contenido-articles","fuente-maestro","pilar-ciencia","pilar-religion","author_tax-v-m-samael-aun-weor-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18882\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18882"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=18882"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=18882"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=18882"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=18882"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=18882"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=18882"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=18882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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