![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/juicio-final-960x672.png\")
<\/figure>\n\n\n\nIl y a \u00e9norm\u00e9ment de d\u00e9tails qui entourent cette magnifique repr\u00e9sentation artistique.<\/p>\n\n\n\n
Sur le c\u00f4t\u00e9 gauche, nous voyons repr\u00e9sent\u00e9e l\u2019entr\u00e9e aux cieux, les \u00e2mes \u00e9tant re\u00e7ues par saint Pierre, c\u2019est-\u00e0-dire par celui qui symbolise le travail avec la Pierre \u2500 le sexe \u2500.<\/p>\n\n\n\n
Sur le c\u00f4t\u00e9 droit, nous observons les \u00e2mes perdues tombant dans les profondeurs de l\u2019enfer, c\u2019est-\u00e0-dire involuant.<\/p>\n\n\n\n
La partie centrale de ce travail est tr\u00e8s int\u00e9ressante, car nous y voyons le V.M. Aberamentho assis sur un arc-en-ciel, symbole de l\u2019espoir pour obtenir l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Le b\u00e9ni Aberamentho a les pieds pos\u00e9s sur un globe dor\u00e9 \u2500 allusion au Mercure Soufr\u00e9 \u2500, origine de toutes les gloires qu\u2019obtiennent ceux qui se sont autor\u00e9alis\u00e9s et se sont unis \u00e0 leur Christ intime.<\/p>\n\n\n\n
Dans la partie inf\u00e9rieure nous pouvons voir l\u2019Archange Michel s\u00e9parant les \u00e2mes innocentes de celles qui ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le monde des t\u00e9n\u00e8bres. Cet Archange tient dans sa main gauche une balance et dans la droite un b\u00e2ton. La balance fait r\u00e9f\u00e9rence au jugement de la Grande Loi sur les nations ; le b\u00e2ton indique la n\u00e9cessit\u00e9 que nous avons tous de lever nos Serpents sur le b\u00e2ton. Souvenons-nous du b\u00e2ton de Mo\u00efse, du b\u00e2ton des Patriarches, etc., etc., etc.,<\/p>\n\n\n\n
Le V.M. Aberamentho apparait entour\u00e9 de ses Douze Ap\u00f4tres, qui sont les douze parties les plus \u00e9lev\u00e9es de notre propre \u00caTRE.<\/p>\n\n\n\n
Tout pr\u00e8s, \u00e0 la droite du Grand Kab\u00eer, nous remarquons une femme v\u00eatue de noir qui fait sans aucun doute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Marie, la Divine M\u00e8re qui accompagne toujours son fils dans sa via crucis.<\/p>\n\n\n\n
Il est merveilleux de voir pr\u00e8s de l\u2019Archange Michel une \u00e2me repentie qui est en position de pri\u00e8re, tandis que de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de cet Archange on voit une \u00e2me \u00eatre \u00e9cart\u00e9e. C\u2019est ainsi que la Grande Loi agit, mes amis et amies.<\/p>\n\n\n\n
Au-dessus de l\u2019Archange Michel nous pouvons observer des Anges qui font retentir leurs trompettes comme pour avertir l\u2019humanit\u00e9 que les temps de la fin sont arriv\u00e9s et que chacun devra rendre compte de ce qu\u2019il a fait de sa vie. Justement, chers amis, cette s\u00e9lection a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 faite par les Lions de la Grande Loi et c\u2019est pourquoi l\u2019ordre a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de mettre en marche l\u2019apocalypse mondiale.<\/p>\n\n\n\n
Il est assez curieux d\u2019observer dans la partie sup\u00e9rieure du triptyque, dans sa partie centrale, au-dessus du V.M. Aberamentho, quatre Anges qui portent, chacun, l\u2019un des instruments du martyre auquel le Christ intime se soumet volontairement. Nous voyons ainsi un Ange portant une colonne, celle \u00e0 laquelle le Kab\u00eer de Galil\u00e9e fut attach\u00e9 et o\u00f9 il fut \u00e9norm\u00e9ment flagell\u00e9. C\u2019est ainsi que les agr\u00e9gats psychologiques que nous portons dans notre int\u00e9rieur s\u2019en prennent \u00e0 notre Seigneur int\u00e9rieur. Nous remarquons \u00e9galement un autre Ange qui tient dans ses mains une couronne d\u2019\u00e9pines dont l’Adorable est couronn\u00e9, couronne qui confirme la rudesse du Chemin Secret<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il est aussi bon de signaler cet autre Ange qui porte la croix sur laquelle le martyr du Calvaire sera crucifi\u00e9. Rappelons-nous que la croix a plusieurs significations \u00e9sot\u00e9riques, et c\u2019est avec le croisement incessant du Mercure Secret uni au Soufre Philosophique que le Grand \u0152uvre int\u00e9rieur se d\u00e9veloppera dans l\u2019anatomie occulte de l\u2019Adepte.<\/p>\n\n\n\n L’Ange qui porte dans ses mains la couronne d\u2019\u00e9pines porte aussi un suaire et une lance. Cette lance fut utilis\u00e9e pour piquer le c\u00f4t\u00e9 du Seigneur de Perfections, et de cette blessure jaillirent sang et eau selon ce que commente la tradition chr\u00e9tienne primitive et selon ce qu\u2019affirment aussi nos c\u00e9r\u00e9monies de chambres avanc\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Curieusement, le v\u00eatement de ces Anges montre les trois couleurs de nos eaux g\u00e9n\u00e9siaques. Les voici ici repr\u00e9sent\u00e9es : la couleur noire, le blanc, le jaune et finalement le rouge, constitu\u00e9 par l\u2019habit du Christ int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9 du cou du R\u00e9dempteur, nous remarquons une tige fleurie. B\u00e9nis soient ceux dont le b\u00e2ton est fleuri, car cela signifie que leur travail a port\u00e9 ses fruits.<\/p>\n\n\n\n Maintenant, il vaut bien la peine de nous demander pourquoi ces Anges pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s apportent eux-m\u00eames ces instruments de martyre. R\u00c9PONSE : parce que les parties de notre \u00catre R\u00e9el apportent avec leur sagesse ce qui est n\u00e9cessaire pour que notre Chrestos jaillisse de nos entrailles apr\u00e8s d\u2019\u00e9normes luttes. Et, d\u2019autres part, n\u2019oublions pas que le drame de J\u00e9sus de Nazareth fut planifi\u00e9 avant que la Terre n\u2019existe en tant que plan\u00e8te, et d\u00e8s ce temps-l\u00e0 les hi\u00e9rarchies divines \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 en action pour rendre public le drame de la crucifixion ou de l\u2019incarnation du Christ intime<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Tout ceci \u00e9tant dit, je m\u2019empresse de vous offrir quelques phrases qui sont source de sagesse \u00e9ternelle :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Le plus grand nombre de maux dont souffre l\u2019homme vient de l\u2019homme lui-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Ce qui n\u2019est pas bon pour la ruche ne l\u2019est pas non plus pour l\u2019abeille\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Le mal qui ne me fait pas de mal est comme le bien qui ne me profite pas \u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Il y a peu de m\u00e9chants qui ne portent pas de leur vivant d\u00e9j\u00e0 l\u2019enfer dans leurs \u00e2mes\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Les m\u00e9chants ob\u00e9issent \u00e0 leurs passions comme les esclaves \u00e0 leurs ma\u00eetres \u00bb.<\/em><\/strong> ECCE HOMO.<\/em><\/strong> Tr\u00e8s aimables compagnons : J\u2019ai le plaisir de vous faire parvenir, \u00e0 cette occasion, cette autre \u0153uvre d\u2019art attribu\u00e9e \u00e0 un peintre appel\u00e9 Hans Memling, qui fut r\u00e9alis\u00e9e entre les ann\u00e9es 1466 et 1473, c\u2019est-\u00e0-dire en plein Moyen \u00c2ge. Ce triptyque s\u2019intitule\u2026 \u2026LE JUGEMENT FINAL Il y a \u00e9norm\u00e9ment de d\u00e9tails qui entourent cette magnifique repr\u00e9sentation […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":18771,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[128,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-18781","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18781"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18781\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18781"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=18781"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=18781"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=18781"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=18781"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=18781"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=18781"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=18781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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