Cette \u0153uvre fut r\u00e9alis\u00e9e entre 1479 et 1480 par un peintre appel\u00e9 Hans Memling, appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9cole picturale flamande bien que sa vraie nationalit\u00e9 f\u00fbt allemande.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9alit\u00e9, cher lecteur, cette toile ou peinture est absolument alchimique. Rappelons-nous qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque c\u2019\u00e9tait le Moyen \u00c2ge et beaucoup de ma\u00eetres de l\u2019art d\u00e9diaient leurs \u0153uvres \u00e0 souligner les d\u00e9tails et les r\u00e9alisations spirituelles li\u00e9s \u00e0 l\u2019art transmutatoire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il est int\u00e9ressant de voir la Divine Dame <\/strong>jaillissant d\u2019un \u00e9norme rocher dont les terminaisons ressemblent \u00e0 des langues de feu. Nous ne devons pas oublier que Stella Maris EST NOTRE DIVINE M\u00c8RE KUNDALINI, <\/strong>qui, gr\u00e2ce au travail avec la sexualit\u00e9 sup\u00e9rieure, doit s\u2019\u00e9veiller comme un Feu Sacr\u00e9 qui devra d\u00e9truire tous nos agr\u00e9gats psychologiques et cr\u00e9er, en m\u00eame temps, une vie int\u00e9rieure riche dans notre anatomie occulte. C\u2019est l\u00e0 le miracle du travail dans les myst\u00e8res de la roche dure.<\/p>\n\n\n\n Il y a dans cette \u0153uvre deux lions portant des boucliers dor\u00e9s. Ces lions all\u00e9gorisent le lion vert <\/strong>et le lion rouge, <\/strong>vives allusions au Mercure dans sa phase pr\u00e9paratoire et plus tard totalement li\u00e9 au soufre des sages, c\u2019est-\u00e0-dire au Feu Sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Observez en haut \u00e0 gauche le ch\u00e2teau qui apparait dans l\u2019\u0153uvre. Ce ch\u00e2teau est la demeure de l\u2019\u00caTRE, <\/strong>qui est promise \u00e0 tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s par leurs travaux de mort mystique et de naissance int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n Les boucliers dor\u00e9s des deux lions symbolisent l\u2019Or alchimique, que l\u2019alchimiste doit accumuler dans son travail constant avec la suprasexualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autre part, les mots de notre Avatar \u2500 le V.M. Samael \u2500 prennent vie lorsqu\u2019on contemple la symbolique renferm\u00e9e dans cette \u0153uvre d\u2019art, voyons :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pierre, Patar, le grand Hi\u00e9rophante, a dit : \u00ab Voici que je mets en Sion la principale Pierre angulaire, choisie, pr\u00e9cieuse ; et celui qui croit en elle ne sera point confus. Pour vous, ceux qui croyez, elle est pr\u00e9cieuse, mais pour ceux qui ne croient pas, la pierre que les b\u00e2tisseurs ont rejet\u00e9e est devenue la t\u00eate de l\u2019angle, pierre d\u2019achoppement et rocher de scandale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ici sont renferm\u00e9s les myst\u00e8res de la sexualit\u00e9 secr\u00e8te. Il s\u2019agit pr\u00e9cis\u00e9ment du sexe, mes chers fr\u00e8res ; pierre d\u2019achoppement et rocher de scandale, vous le savez\u2026 Il faut TRAVAILLER LA PIERRE, LA ROCHE DURE, JUSQU\u2019\u00c0 LA CISELER \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le ruisseau qui coule entre la pierre est aussi tr\u00e8s important. C\u2019est le ruisseau des sages, l\u2019eau lustrale dans laquelle est contenu le Feu Secret.<\/p>\n\n\n\n Fulcanelli, le grand Adepte, nous parle de cette Vierge et de ce ruisseau avec les mots suivants :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Dans l\u2019Entretien d’Eudoxe et de Pyrophile<\/em>, qui sert de commentaire \u00e0 ce trait\u00e9, Limojon de Saint-Didier \u00e9crit \u00e0 propos de ce passage : \u02baLa femme qui est propre \u00e0 la pierre et qui doit lui \u00eatre unie est cette fontaine d\u2019eau vive dont la source, toute c\u00e9leste, qui a particuli\u00e8rement son centre dans le soleil et dans la lune, produit ce clair et pr\u00e9cieux ruisseau des Sages, qui coule dans la mer des philosophes, laquelle environne tout le monde. Ce n\u2019est pas sans fondement que cette divine fontaine est appel\u00e9e par cet auteur la femme de la pierre ; quelques-uns l\u2019ont repr\u00e9sent\u00e9e sous la forme d\u2019une nymphe c\u00e9leste ; quelques autres lui donnent le nom de la chaste Diane, dont la puret\u00e9 et la virginit\u00e9 n\u2019est point souill\u00e9e par le lien spirituel qui l\u2019unit \u00e0 la pierre. En un mot, cette conjonction magn\u00e9tique est le mariage magique du ciel avec la terre, dont quelques philosophes ont parl\u00e9, de sorte que la source seconde de la teinture physique qui op\u00e8re de si grandes merveilles, prend naissance de cette union conjugale toute myst\u00e9rieuse\u201d \u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u2500 Extrait de l\u2019\u0153uvre Les demeures philosophales<\/em>, du V.M. Fulcanelli \u2500.<\/p>\n\n\n\n Je vous inscris maintenant, chers amis, quelques phrases qui m\u00e9ritent qu\u2019on y r\u00e9fl\u00e9chisse :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le christianisme a trop confondu la chastet\u00e9 avec la puret\u00e9. La vraie puret\u00e9 est celle de l\u2019amour. Un eunuque ou un s\u00e9minariste peut n\u2019avoir rien de chaste\u00a0; le sourire d\u2019une fianc\u00e9e \u00e0 son amant peut \u00eatre infiniment plus virginal que celui d\u2019une nonne\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0La puret\u00e9 est comme l\u2019opale\u00a0: elle semble une parure insignifiante pour ceux qui ne voient pas ses \u00e9clats de feu\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab Il n\u2019y a pas d\u2019autre puret\u00e9 que la premi\u00e8re, et quand elle est perdue, elle l\u2019est pour toujours\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Si la chastet\u00e9 n\u2019est pas une vertu, c\u2019est s\u00fbrement une force\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> NUDA VERITAS.<\/em><\/strong> Tr\u00e8s chers amis\/es : Je reprends la plume pour vous \u00e9crire \u00e0 nouveau, et cette fois pour vous commenter quelques d\u00e9tails de cette \u0153uvre d\u2019art intitul\u00e9e All\u00e9gorie de la Vierge ou All\u00e9gorie de la chastet\u00e9. Cette \u0153uvre fut r\u00e9alis\u00e9e entre 1479 et 1480 par un peintre appel\u00e9 Hans Memling, appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9cole picturale flamande bien que […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":18633,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[128,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-18643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18643"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18643\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18643"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=18643"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=18643"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=18643"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=18643"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=18643"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=18643"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=18643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/secretos-alquimicos-960x1198.jpg\")
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Jean-Marie Guyau<\/p>\n\n\n\n
Carmen Silva<\/p>\n\n\n\n
Concepci\u00f3n Arenal<\/p>\n\n\n\n
Jules Renard<\/p>\n\n\n\n
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KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"