{"id":17909,"date":"2022-03-26T14:27:00","date_gmt":"2022-03-26T17:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=17909"},"modified":"2022-10-06T23:29:07","modified_gmt":"2022-10-07T02:29:07","slug":"le-dieu-bacchus-de-leonard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/le-dieu-bacchus-de-leonard\/","title":{"rendered":"Le Dieu Bacchus de L\u00e9onard"},"content":{"rendered":"\n<p>Tr\u00e8s aim\u00e9s lecteurs\/trices&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>Poursuivant notre \u00e9tude sur le parcours de l\u2019excellent peintre L\u00e9onard de Vinci, je vous fais aujourd\u2019hui parvenir des choses int\u00e9ressantes sur\u2026<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">\u2026LE DIEU BACCHUS DE L\u00c9ONARD<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"1477\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/baco1-960x1477.jpg\" alt=\"Le Dieu Bacchus de L\u00e9onard\" class=\"wp-image-17888\" title=\"Le Dieu Bacchus de L\u00e9onard\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/baco1-960x1477.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/baco1-480x738.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/baco1-768x1181.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/baco1.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Pour commencer, nous dirons que dans la pr\u00e9sente \u0153uvre picturale l\u2019\u00e9minent L\u00e9onard a voulu nous montrer plusieurs d\u00e9tails sur le Dieu Bacchus romain, qui \u00e9tait l\u2019\u00e9quivalent du Dieu PAN des grecs.<\/p>\n\n\n\n<p>Les anciens associaient les deux divinit\u00e9s au vin et aussi \u00e0 l\u2019ivresse, \u00e0 la danse, etc., surtout aux danses li\u00e9es aux myst\u00e8res sexuels. Rappelons-nous les bacchantes des rites dans lesquels on v\u00e9n\u00e9rait justement le Seigneur du Vin, c\u2019est-\u00e0-dire : <strong>BACCHUS<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, gr\u00e2ce \u00e0 la Gnose, il nous est facile d\u2019identifier cette divinit\u00e9 avec l\u2019ombre de notre Christ intime, c\u2019est-\u00e0-dire avec <strong>LUCIFER<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>La Gnose mill\u00e9naire a toujours su que LUCIFER est une partie autonome et auto-consciente tr\u00e8s sacr\u00e9e de notre propre \u00caTRE. Le V.M. Samael nous a soulign\u00e9 mille fois que sans l\u2019aide de notre <strong>Lucifer intime <\/strong>il est plus qu\u2019impossible de r\u00e9aliser le Grand \u0152uvre int\u00e9rieur, c\u2019est-\u00e0-dire de nous autor\u00e9aliser.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>BACCHUS, OU LUCIFER<\/strong>, nous donne l\u2019impulsion \u00e9rotique qui nous permet de transmuter notre Mercure secret en lumi\u00e8re. Sans l\u2019impulsion \u00e9lectrique lucif\u00e9rienne, on ne peut pas r\u00e9aliser le Sahaja Maithuna, ou, ce qui revient au m\u00eame, nous ne pouvons pas pratiquer l\u2019Arcane A.Z.F. sacr\u00e9. Des \u00e9crits gnostiques tr\u00e8s anciens soulignent l\u2019id\u00e9e que LUCIFER est donc <strong>le ministre du Tr\u00e8s-Haut <\/strong>et ils n\u2019avaient pas tort. Aujourd\u2019hui, \u00e0 travers le Gnosticisme contemporain samaelien, nous pouvons saisir ces pr\u00e9cisions th\u00e9ologiques qui ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es par ces anciens chr\u00e9tiens qui ont voulu modifier les enseignements du Grand Kab\u00eer de Galil\u00e9e \u2500 le V.M. Aberamentho \u2500 et qui ont finalement constitu\u00e9 ce que nous connaissons aujourd\u2019hui comme <strong>\u00e9glise catholique<\/strong>&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Il est \u00e9vident que notre Lucifer intime, tant que nous n\u2019avons pas <strong>d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9 l\u2019EGO, <\/strong>sera une cr\u00e9ature qui n\u2019aura pr\u00e9cis\u00e9ment pas la beaut\u00e9 de cette autre que nous voyons dans cette peinture \u00e0 l\u2019huile. Au contraire, les alchimistes le repr\u00e9sent\u00e8rent cr\u00fbment comme le <strong>Bafomet ou<\/strong> <strong>Baphomet, <\/strong>une cr\u00e9ature avec des pattes, des cornes et une t\u00eate de bouc qu\u2019il fallait purifier. La mani\u00e8re de le purifier \u00e9tait, justement, en utilisant le feu qu\u2019il montrait entre ses cornes, qui mettrait en action l\u2019\u00e9toile \u00e0 cinq pointes qui resplendissait sur son front \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire : l\u2019\u00caTRE \u2500. Mes amis et amies, on ne peut purifier le Lucifer intime que par la <strong>mort du Moi <\/strong>et la sublimation de nos s\u00e9cr\u00e9tions sexuelles durant la pratique de <strong><em>l\u2019Arcanum <\/em><\/strong>sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Le jour o\u00f9 nous purifierons notre BACCHUS INT\u00c9RIEUR, alors il nous remettra les cl\u00e9s des cieux et de la terre, car il devient le porte-parole de l\u2019Immuable, notre P\u00e8re qui est en secret. Le clerg\u00e9 catholique a commis une tr\u00e8s grave erreur en anath\u00e9matisant le double du Christ intime, en lui lan\u00e7ant toutes sortes d\u2019injures, tout en l\u2019associant et en l\u2019associant toujours \u00e0 Satan, chose absolument erron\u00e9e. Nous devons dire que le <strong>BACCHUS <\/strong>que le Ma\u00eetre L\u00e9onard nous montre est la repr\u00e9sentation du <strong>Baphomet blanchi <\/strong>gr\u00e2ce au travail int\u00e9rieur, individuel, particulier, en mettant en action les <strong>trois facteurs de la R\u00e9volution de la Conscience. <\/strong>Les anciens rites chr\u00e9tiens mentionnaient le Grand Kab\u00eer \u2500 le V.M. Aberamentho \u2500 en tant que <strong>CHRESTOS LUCIFER<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est la raison pour laquelle le peintre g\u00e9nial l\u2019a repr\u00e9sent\u00e9 comme un tr\u00e8s beau jeune homme, tenant dans sa main gauche un <strong>b\u00e2ton <\/strong>qu\u2019il signale de sa main droite. Celle-ci, \u00e0 son tour, pointe aussi indirectement vers le haut.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est int\u00e9ressant de voir Bacchus avec sa main gauche pointant vers le bas. Ce jeu de mains nous dit : <strong>avec moi <\/strong>\u2500 c\u2019est-\u00e0-dire : avec Lucifer\u2500 <strong>tu vas vers le haut<\/strong> \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire&nbsp;: vers les cieux de Conscience \u2500 ou <strong>tu vas vers le bas \u2500 <\/strong>vers les enfers ou infra-dimensions de la nature \u2500, tel que nous l\u2019explique le V.M. Samael Aun Weor dans son \u0153uvre <strong><em>Oui l\u2019enfer existe, oui le Diable existe, oui le Karma existe. <\/em><\/strong>C\u2019est pourquoile V.M. Dante Alighieri est descendu aux enfers en utilisant le dos de Lucifer et est ensuite mont\u00e9 au Royaume de la Lumi\u00e8re en utilisant \u00e0 nouveau l\u2019\u00e9pine dorsale de Lucifer comme \u00e9chelle pour monter. C\u2019est le double tranchant de <strong>l\u2019\u00e9nergie sexuelle&nbsp;: <\/strong>si nous la transmutons nous nous transformons en \u00eatres de lumi\u00e8re&nbsp;; si nous la perdons en fornications, masturbations, etc., etc., etc., nous devenons des d\u00e9mons.<\/p>\n\n\n\n<p>Le <strong>B\u00e2ton <\/strong>de cette divinit\u00e9 symbolise l\u2019\u00e9pine dorsale du connaisseur du <strong>Chemin Herm\u00e9tique, <\/strong>car c\u2019est en elle que se refl\u00e8te notre avanc\u00e9e animique. Il est bon de souligner qu\u2019au bout de ce b\u00e2ton \u2500 dans sa partie inf\u00e9rieure \u2500 on trouve une <strong>grappe de raisins, <\/strong>all\u00e9gorie de la semence avec laquelle on \u00e9labore le vin. Il vaut la peine de noter dans ce paragraphe que sur le haut du <strong>b\u00e2ton on observe des bourgeons, <\/strong>ce quinous laisse entendre que le travail dans la Forge de Vulcain, bien fait, portera t\u00f4t ou tard ses fruits.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est \u00e9galement int\u00e9ressant de percevoir \u2500 bien que ce ne soit pas facile \u2500 une <strong>couronne de feuilles de vigne <\/strong>sur la t\u00eate du Dieu Bacchus. D\u2019autre part le fait de voir cette divinit\u00e9 couverte d\u2019une <strong>peau de panth\u00e8re <\/strong>nous parle du symbole m\u00eame du feu, car contrairement \u00e0 la <strong>peau d\u2019agneau, <\/strong>la peau de panth\u00e8re repr\u00e9sente les forces tr\u00e8s actives de l\u2019\u00e9l\u00e9ment feu.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous pouvons \u00e9galement remarquer, sur un c\u00f4t\u00e9 de cette peinture, un cerf avec des bois. Cet animal est l\u00e0 pour symboliser le feu domestiqu\u00e9, transform\u00e9 en beaut\u00e9 mat\u00e9rielle et spirituelle. De m\u00eame, nous voyons un arbre repr\u00e9sentatif de notre \u00catre R\u00e9el int\u00e9rieur profond.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est bon d\u2019ajouter qu\u2019il y a des commentaires absolument ahurissants sur L\u00e9onard et le jeune homme qui aurait soi-disant servi de mod\u00e8le pour les deux peintures appel\u00e9es <em>Jean le Baptiste <\/em>et <em>Bacchus. <\/em>Le jeune homme s\u2019appelait Gian Giacomo Caprotti da Oreno, \u00e9galement connu sous le nom de Leonardo de Salai, et il est venu \u00e0 l\u2019atelier de De Vinci, \u00e0 Milan, devenant apprenti. En raison de son admirable beaut\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 un sujet d\u2019inspiration pour le Grand Ma\u00eetre. Mais l\u2019intellect pervers des historiens va jusqu\u2019\u00e0 supposer des choses comme quoi il a \u00e9t\u00e9 l\u2019amour cach\u00e9 de L\u00e9onard, ce qui s\u2019av\u00e8re ahurissant et totalement d\u00e9plac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous ajoute maintenant, pour finir, quelques phrases destin\u00e9es \u00e0 la r\u00e9flexion&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab La terre enti\u00e8re est le mausol\u00e9e des hommes illustres \u00bb.<\/em><\/strong><br>P\u00e9ricl\u00e8s<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab L\u2019estime de nos contemporains est un bien plus r\u00e9el que l\u2019admiration de la post\u00e9rit\u00e9 \u00bb.<\/em><\/strong><br>Napol\u00e9on<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Le parcours de la vie est bref, celui de la gloire est \u00e9ternel \u00bb.<\/em><\/strong><br>Cic\u00e9ron<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab&nbsp;N\u2019est pas couronn\u00e9 d\u2019immortalit\u00e9 celui qui craint d\u2019aller l\u00e0 o\u00f9 des voix secr\u00e8tes le m\u00e8nent&nbsp;\u00bb.<\/em><\/strong><br>Keats<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Mieux vaut un nom honorable que de grandes richesses \u00bb.<\/em><\/strong><br>Cervantes<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>GLADIUS DEI.<\/em><\/strong><br>\u2500\u2018L\u2019\u00e9p\u00e9e de Dieu\u2019\u2500.<br><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e9minent L\u00e9onard da Vinci a voulu nous montrer plusieurs d\u00e9tails sur le Dieu Bacchus romain, qui \u00e9tait l\u2019\u00e9quivalent du Dieu PAN des grecs.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":17899,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[128,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-17909","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17909\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17909"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=17909"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=17909"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=17909"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=17909"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=17909"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=17909"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=17909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}