Se croire Un est assur\u00e9ment une plaisanterie de tr\u00e8s mauvais go\u00fbt ; malheureusement, cette vaine illusion existe au-dedans de chacun de nous.<\/p>\n\n\n\n
Il est regrettable que nous pensions toujours le meilleur de nous-m\u00eames et il ne nous arrive jamais de comprendre que nous ne poss\u00e9dons m\u00eame pas de v\u00e9ritable individualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le pire de tout est que nous nous offrons m\u00eame le luxe fallacieux de supposer que chacun de nous jouit d\u2019une pleine conscience et d\u2019une volont\u00e9 propre.<\/p>\n\n\n\n
Pauvres de nous ! Que nous sommes idiots ! Il n\u2019y a pas de doute que l\u2019ignorance est le pire des malheurs.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de chacun de nous, existent plusieurs milliers d\u2019individus diff\u00e9rents, d\u2019individus distincts, de Mois ou de gens qui se querellent, qui se battent entre eux pour la supr\u00e9matie, qui n\u2019ont ni ordre, ni aucune entente mutuelle.<\/p>\n\n\n\n
Si nous \u00e9tions conscients, si nous nous \u00e9veillions de tous ces songes et fantaisies, comme la vie serait diff\u00e9rente !\u2026<\/p>\n\n\n\n
Mais, pour comble de malheur, les \u00e9motions n\u00e9gatives, les auto-consid\u00e9rations et l\u2019amour-propre nous fascinent, nous hypnotisent, sans jamais nous permettre de nous rappeler \u00e0 nous-m\u00eames, de nous voir tels que nous sommes\u2026 Nous croyons avoir une volont\u00e9 unique, quand, en r\u00e9alit\u00e9, nous poss\u00e9dons de nombreuses volont\u00e9s diff\u00e9rentes (chaque Moi a la sienne propre).<\/p>\n\n\n\n
La tragi-com\u00e9die de toute cette Multiplicit\u00e9 int\u00e9rieure s\u2019av\u00e8re effrayante ; les diff\u00e9rentes volont\u00e9s int\u00e9rieures se heurtent constamment entre elles, vivent en conflit permanent, agissent dans diff\u00e9rentes directions.<\/p>\n\n\n\n
Si nous avions une v\u00e9ritable individualit\u00e9, si nous poss\u00e9dions une Unit\u00e9 au lieu d\u2019une Multiplicit\u00e9, nous aurions aussi une continuit\u00e9 de propos, la Conscience \u00e9veill\u00e9e et une volont\u00e9 particuli\u00e8re, individuelle.<\/p>\n\n\n\n
Changer, voil\u00e0 ce qui est indiqu\u00e9 ; cependant, nous devons commencer par \u00eatre sinc\u00e8res avec nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n
Nous avons besoin de faire un inventaire psychologique de nous-m\u00eames, pour conna\u00eetre ce que nous avons en trop et ce qui nous manque.<\/p>\n\n\n\n
Il est possible d\u2019obtenir une individualit\u00e9, mais si nous croyons que nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0, cette possibilit\u00e9 dispara\u00eetra.<\/p>\n\n\n\n
Il est \u00e9vident que nous n\u2019allons jamais lutter pour obtenir quelque chose que nous croyons avoir d\u00e9j\u00e0. La fantaisie nous fait croire que nous sommes en possession de l\u2019individualit\u00e9 et il existe m\u00eame, dans le monde, des \u00e9coles qui enseignent cela !<\/p>\n\n\n\n
Il est urgent de lutter contre la fantaisie car elle nous fait appara\u00eetre comme si nous \u00e9tions ceci ou cela quand, en r\u00e9alit\u00e9, nous sommes mis\u00e9rables, d\u00e9vergond\u00e9s et pervers.<\/p>\n\n\n\n
Nous pensons que nous sommes des hommes quand, en v\u00e9rit\u00e9, nous sommes tout juste des mammif\u00e8res intellectuels d\u00e9pourvus d\u2019Individualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Les mythomanes se prennent pour des Dieux, des Mahatmas, etc., sans jamais soup\u00e7onner qu\u2019ils n\u2019ont m\u00eame pas de Mental Individuel, ni de Volont\u00e9 Consciente.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9gocentriques adorent tellement leur cher Ego, qu\u2019ils n\u2019accepteraient jamais l\u2019id\u00e9e de la Multiplicit\u00e9 de l\u2019Ego au-dedans d\u2019eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n
Les parano\u00efaques, avec tout l\u2019orgueil classique qui les caract\u00e9rise, ne liraient m\u00eame pas ce livre\u2026<\/p>\n\n\n\n
Il est indispensable de lutter \u00e0 mort contre la fantaisie \u00e0 propos de nous-m\u00eames, si nous ne voulons vraiment pas \u00eatre victimes des \u00e9motions artificielles et des fausses exp\u00e9riences qui, en plus de nous mettre dans des situations ridicules, emp\u00eachent toute possibilit\u00e9 de d\u00e9veloppement int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019animal intellectuel est tellement hypnotis\u00e9 par sa fantaisie, qu\u2019il s\u2019imagine \u00eatre un lion ou un aigle quand, en v\u00e9rit\u00e9, il n\u2019est rien de plus qu\u2019un mis\u00e9rable ver de terre.<\/p>\n\n\n\n
Le mythomane n\u2019accepterait jamais ces affirmations pourtant fond\u00e9es sur des faits ; \u00e9videmment, il se sent un archi-hi\u00e9rophante quoi qu\u2019on lui dise, sans soup\u00e7onner que la fantaisie n\u2019est rien, tout simplement, rien d\u2019autre que de la fantaisie.<\/p>\n\n\n\n
La fantaisie est une force r\u00e9elle qui agit universellement sur l\u2019humanit\u00e9 et qui maintient l\u2019humano\u00efde intellectuel dans un \u00e9tat de sommeil, en lui faisant croire qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 un homme, qu\u2019il poss\u00e8de une v\u00e9ritable individualit\u00e9, une volont\u00e9, une Conscience \u00e9veill\u00e9e, un mental particulier, etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n
Tant que nous pensons que nous sommes Un, nous ne pouvons pas bouger de l\u2019\u00e9tat o\u00f9 nous sommes. Nous stagnons et, finalement, nous d\u00e9g\u00e9n\u00e9rons, nous involuons.<\/p>\n\n\n\n
Chacun de nous se trouve \u00e0 une \u00e9tape psychologique d\u00e9termin\u00e9e et nous ne pourrons en sortir que si nous d\u00e9couvrons directement tous ces individus ou Mois qui vivent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de notre personne.<\/p>\n\n\n\n
Il est clair qu\u2019au moyen de l\u2019auto-observation intime, nous pourrons voir les gens qui vivent dans notre psych\u00e9 et nous devons les \u00e9liminer pour obtenir la transformation radicale.<\/p>\n\n\n\n
Cette perception, cette auto-observation change fondamentalement tous les concepts erron\u00e9s que nous avons sur nous-m\u00eames, et nous finissons par nous rendre concr\u00e8tement \u00e0 l\u2019\u00e9vidence que nous ne poss\u00e9dons pas de v\u00e9ritable individualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Tant que nous ne nous auto-observerons pas, nous vivrons dans l\u2019illusion que nous sommes Un et, par cons\u00e9quent, notre vie sera erron\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Il est impossible d\u2019\u00e9tablir des relations correctes avec ses semblables tant qu\u2019on ne r\u00e9alise pas un changement int\u00e9rieur dans les profondeurs de notre psych\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Tout changement intime exige l\u2019\u00e9limination pr\u00e9alable des Mois que nous portons \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous.<\/p>\n\n\n\n
Nous ne pourrons, en aucune mani\u00e8re, \u00e9liminer ces Mois, tant que nous ne les aurons pas observ\u00e9s dans notre int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
Ceux qui se sentent Un, qui pensent le meilleur d\u2019eux-m\u00eames, qui n\u2019accepteront jamais la doctrine des multiples, ne d\u00e9sirent pas non plus observer les Mois et, par cons\u00e9quent, toute possibilit\u00e9 de changement en eux est impossible.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019est pas possible de changer si on n\u2019\u00e9limine rien, mais celui qui se croit en possession d\u2019une individualit\u00e9, s\u2019il accepte qu\u2019il doit \u00e9liminer quelque chose, ignore, en r\u00e9alit\u00e9, ce qu\u2019il doit \u00e9liminer.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, nous ne devons pas oublier que celui qui croit \u00eatre Un s\u2019auto-trompe et croit qu\u2019il sait ce qu\u2019il doit \u00e9liminer mais, en v\u00e9rit\u00e9, il ne sait m\u00eame pas qu\u2019il ne sait pas, c\u2019est un ignorant instruit.<\/p>\n\n\n\n
Pour nous individualiser nous devons nous d\u00e9pouiller de l\u2019Ego, mais on ne peut se d\u00e9pouiller de l\u2019Ego si l\u2019on croit que l\u2019on poss\u00e8de l\u2019Individualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Individualit\u00e9 est sacr\u00e9e \u00e0 cent pour cent ; rares sont ceux qui la poss\u00e8dent, mais tous pensent qu\u2019ils l\u2019ont.<\/p>\n\n\n\n
Comment pouvons-nous \u00e9liminer les Mois si nous croyons que nous avons un Moi unique ?<\/p>\n\n\n\n
Assur\u00e9ment, seul celui qui ne s\u2019est jamais auto-observ\u00e9 s\u00e9rieusement pense qu\u2019il a un Moi unique.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, nous devons \u00eatre tr\u00e8s clair dans cet enseignement, parce qu\u2019il y a le danger psychologique de confondre l\u2019individualit\u00e9 authentique avec le concept d\u2019une sorte de \u00ab Moi Sup\u00e9rieur \u00bb, ou quelque chose de ce style.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Individualit\u00e9 sacr\u00e9e est bien au-del\u00e0 de toute forme de Moi, elle est ce qui a toujours \u00e9t\u00e9, ce qui est et ce qui sera toujours.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Individualit\u00e9 l\u00e9gitime est l\u2019\u00catre, et la raison d\u2019\u00eatre de l\u2019\u00catre est ce m\u00eame \u00catre.<\/p>\n\n\n\n
Faites la diff\u00e9rence entre l\u2019\u00catre et le Moi. Ceux qui confondent l\u2019Ego avec l\u2019\u00catre ne se sont certainement jamais auto-observ\u00e9s s\u00e9rieusement.<\/p>\n\n\n\n
Tant que l\u2019Essence, la Conscience, continuera \u00e0 \u00eatre embouteill\u00e9e dans tout cet ensemble de Mois que nous portons \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous, le changement radical sera tout \u00e0 fait impossible.<\/p>\n\n\n\n
Psychologie R\u00e9volutionnaire<\/em>, chapitre XV, \u00ab L\u2019individualit\u00e9 \u00bb Se croire Un est assur\u00e9ment une plaisanterie de tr\u00e8s mauvais go\u00fbt ; malheureusement, cette vaine illusion existe au-dedans de chacun de nous. Il est regrettable que nous pensions toujours le meilleur de nous-m\u00eames et il ne nous arrive jamais de comprendre que nous ne poss\u00e9dons m\u00eame pas de v\u00e9ritable individualit\u00e9. Le pire de tout est […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3793,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[132,139],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[314],"class_list":["post-17432","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychologie","category-metaphysique","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17432\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17432"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=17432"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=17432"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=17432"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=17432"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=17432"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=17432"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=17432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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