Penser profond\u00e9ment et avec une attention totale s\u2019av\u00e8re \u00e9trange \u00e0 l\u2019\u00e9poque involutive et d\u00e9cadente o\u00f9 nous vivons.<\/p>\n\n\n\n
Du Centre Intellectuel surgissent diff\u00e9rentes pens\u00e9es qui proviennent non pas d\u2019un Moi permanent, comme le pr\u00e9tendent sottement les ignorants \u00e9rudits, mais des diff\u00e9rents Mois en chacun de nous.<\/p>\n\n\n\n
Quand un homme est en train de penser, il croit fermement que c\u2019est en lui\u00adm\u00eame et par lui\u00adm\u00eame qu\u2019il est en train de penser.<\/p>\n\n\n\n
Il ne veut pas se rendre compte, le pauvre mammif\u00e8re intellectuel, que les multiples pens\u00e9es qui traversent son esprit ont pour origine les diff\u00e9rents Mois que nous portons \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous.<\/p>\n\n\n\n
Cela signifie que nous ne sommes pas de v\u00e9ritables individus pensants\u2008; nous n\u2019avons pas encore, r\u00e9ellement, de mental individuel.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, chacun des diff\u00e9rents Mois, que nous portons au\u00addedans de nous, utilise notre Centre Intellectuel\u2008; il l\u2019utilise chaque fois qu\u2019il le peut pour penser.<\/p>\n\n\n\n
Il serait donc absurde de nous identifier \u00e0 telle ou telle pens\u00e9e n\u00e9gative ou nuisible en croyant qu\u2019elle nous appartient en particulier.<\/p>\n\n\n\n
De toute \u00e9vidence, telle ou telle pens\u00e9e n\u00e9gative provient de n\u2019importe quel Moi qui, \u00e0 un moment donn\u00e9, a utilis\u00e9 abusivement notre Centre Intellectuel.<\/p>\n\n\n\n
Il y a toutes sortes de pens\u00e9es n\u00e9gatives\u2008: suspicion, m\u00e9fiance, mauvaise volont\u00e9 envers une autre personne, jalousie passionnelle, jalousie religieuse, jalousie politique, jalousie des amis ou des parents, envie, luxure, vengeance, col\u00e8re, orgueil, cupidit\u00e9, haine, ressentiment, fraude, adult\u00e8re, paresse, gourmandise, etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9ellement, nous avons tellement de d\u00e9fauts psychologiques que m\u00eame si nous avions un palais d\u2019acier et mille langues pour parler nous n\u2019arriverions pas \u00e0 les \u00e9num\u00e9rer tous pr\u00e9cis\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n
Comme cons\u00e9quence ou corollaire \u00e0 ce que nous venons de dire, il s\u2019av\u00e8re parfaitement ridicule de continuer \u00e0 nous identifier avec les pens\u00e9es n\u00e9gatives.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019il est impossible qu\u2019il y ait un effet sans cause, nous affirmons, solennellement, qu\u2019une pens\u00e9e ne pourrait jamais exister par elle\u00adm\u00eame, par naissance spontan\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
La relation entre penseur et pens\u00e9e est ostensible\u2008; chaque pens\u00e9e n\u00e9gative a son origine dans un penseur diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n
En chacun de nous se trouvent autant de penseurs n\u00e9gatifs que de pens\u00e9es du m\u00eame genre.<\/p>\n\n\n\n
Quand on consid\u00e8re cette question de l\u2019angle pluralis\u00e9 des penseurs et pens\u00e9es, on voit que chacun des Mois que nous portons dans notre Psych\u00e9 est certainement un penseur diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n
Il y a, incontestablement, en chacun de nous, un tr\u00e8s grand nombre de penseurs\u2008; toutefois, chacun d\u2019eux, malgr\u00e9 qu\u2019il ne soit seulement qu\u2019une partie, se prend pour le tout, \u00e0 un moment donn\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n
Les mythomanes, les \u00e9gocentriques, les narcissiques, les parano\u00efaques, n\u2019accepteront jamais la th\u00e8se de la \u00ab Pluralit\u00e9 de Penseurs \u00bb, parce qu\u2019ils s\u2019aiment trop eux-m\u00eames\u2008; ils se prennent pour le \u00ab papa de Tarzan \u00bb, ou la \u00ab maman des poussins \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n
Comment ces gens anormaux pourraient-ils accepter l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils ne poss\u00e8dent pas un mental individuel, g\u00e9nial, merveilleux\u2008?\u2026<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9anmoins, ces p\u00e9dants pensent le meilleur d\u2019eux\u00adm\u00eames et vont jusqu\u2019\u00e0 rev\u00eatir la tunique d\u2019Aristippe pour montrer sagesse et humilit\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n
La l\u00e9gende des si\u00e8cles nous raconte qu\u2019Aristippe, voulant montrer sagesse et humilit\u00e9, rev\u00eatit une vieille tunique toute trou\u00e9e et rapi\u00e9c\u00e9e\u2008; prenant dans la main droite le B\u00e2ton de la Philosophie, il s\u2019en fut par les rues d\u2019Ath\u00e8nes\u2026<\/p>\n\n\n\n
On dit que lorsque Socrate le vit venir, il s\u2019exclama d\u2019une voix forte\u2008: \u00ab Eh Aristippe, on voit ta vanit\u00e9 \u00e0 travers les trous de ton v\u00eatement\u2008! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Celui qui ne vit pas constamment en \u00e9tat d\u2019alerte-nouveaut\u00e9, d\u2019alerte\u00adperception et, en pensant qu\u2019il est en train de penser, celui\u00adl\u00e0 s\u2019identifie tr\u00e8s facilement \u00e0 n\u2019importe quelle pens\u00e9e n\u00e9gative.<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019av\u00e8re que ceci fortifie lamentablement le pouvoir sinistre du Moi n\u00e9gatif, auteur de la pens\u00e9e correspondante en question.<\/p>\n\n\n\n
Plus nous nous identifierons \u00e0 une pens\u00e9e n\u00e9gative, plus nous serons esclaves du \u201cMoi\u201d correspondant qui la caract\u00e9rise.<\/p>\n\n\n\n
En ce qui concerne la Gnose, le Chemin Secret, le travail sur soi-m\u00eame, nos tentations particuli\u00e8res se trouvent pr\u00e9cis\u00e9ment dans les Mois qui d\u00e9testent la Gnose, le travail \u00e9sot\u00e9rique, parce qu\u2019ils n\u2019ignorent pas que leur existence dans notre Psych\u00e9 est mortellement menac\u00e9e par la Gnose et par le travail.<\/p>\n\n\n\n
Ces Mois n\u00e9gatifs et querelleurs s\u2019emparent facilement de certains rouages mentaux concentr\u00e9s dans notre Centre Intellectuel et ils g\u00e9n\u00e8rent, par cons\u00e9quent, des courants mentaux pr\u00e9judiciables et nocifs.<\/p>\n\n\n\n
Si nous acceptons ces pens\u00e9es, ces Mois n\u00e9gatifs qui, \u00e0 un moment donn\u00e9, contr\u00f4lent notre Centre Intellectuel, nous serons alors incapables de nous lib\u00e9rer de leurs r\u00e9sultats.<\/p>\n\n\n\n
Jamais, nous ne devons oublier que tout Moi n\u00e9gatif \u00ab s\u2019auto\u00adtrompe \u00bb et \u00ab trompe \u00bb\u2008; en conclusion, il ment.<\/p>\n\n\n\n
Chaque fois que nous ressentons une perte subite de force, quand l\u2019aspirant est d\u00e9\u00e7u par la Gnose, par le travail \u00e9sot\u00e9rique, quand il perd l\u2019enthousiasme et abandonne le meilleur, il est \u00e9vident qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9 par quelque Moi n\u00e9gatif.<\/p>\n\n\n\n
Le Moi n\u00e9gatif de l\u2019adult\u00e8re an\u00e9antit les nobles foyers et rend les enfants malheureux.<\/p>\n\n\n\n
Le Moi n\u00e9gatif de la jalousie trompe les \u00eatres qui s\u2019adorent et d\u00e9truit leur bonheur.<\/p>\n\n\n\n
Le Moi n\u00e9gatif de l\u2019orgueil mystique trompe les d\u00e9vots sur le Chemin et ceux\u00adci, se croyant sages, d\u00e9testent leur Ma\u00eetre ou le trahissent\u2026.<\/p>\n\n\n\n
Le Moi n\u00e9gatif fait appel \u00e0 nos exp\u00e9riences personnelles, \u00e0 nos souvenirs, \u00e0 nos d\u00e9sirs les meilleurs, \u00e0 notre sinc\u00e9rit\u00e9 et, au moyen d\u2019une rigoureuse s\u00e9lection de tout cela, il pr\u00e9sente n\u2019importe quelle chose sous une fausse lumi\u00e8re qui fascine et alors, survient l\u2019\u00e9chec\u2026<\/p>\n\n\n\n
Cependant, quand on d\u00e9couvre le Moi en action, quand on a appris \u00e0 vivre en \u00e9tat d\u2019alerte, une telle tromperie devient impossible.<\/p>\n\n\n\n
Psychologie R\u00e9volutionnaire, chapitre XIV, \u00abLes pens\u00e9es n\u00e9gatives\u00bb<\/em> Une pens\u00e9e n\u00e9gative provient de n\u2019importe quel Moi qui, \u00e0 un moment donn\u00e9, et utilise abusivement notre Centre Intellectuel. <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3847,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[132],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[314],"class_list":["post-17036","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychologie","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17036\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17036"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=17036"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=17036"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=17036"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=17036"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=17036"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=17036"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=17036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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