Nous ne pouvons nier qu\u2019il y a deux courants, dans le monde, qui luttent \u00e0 mort pour la supr\u00e9matie. En premier lieu, nous avons le courant spiritualiste, form\u00e9 par toutes les religions, \u00e9coles et croyances. D\u2019autre part, nous avons le courant mat\u00e9rialiste, avec sa dialectique, etc.<\/p>\n\n\n\n
Le courant spiritualiste pense qu\u2019il n\u2019y a que lui, absolument que lui, qui d\u00e9tient la v\u00e9rit\u00e9. Le courant mat\u00e9rialiste, ath\u00e9iste, suppose aussi qu\u2019il d\u00e9tient la v\u00e9rit\u00e9. Le courant spiritualiste rend un culte au Dieu-Esprit, peu importe le nom qu\u2019on lui donne\u2008: Allah, Brahma, Dieu, etc. Le courant mat\u00e9rialiste rend un culte au Dieu-Mati\u00e8re, peu importe \u00e9galement le nom qu\u2019on lui donne.<\/p>\n\n\n\n
Ce sont deux courants\u2008: le spiritualiste se fonde sur ses croyances, bien qu\u2019il ait aussi sa dialectique\u2008; le mat\u00e9rialiste se fonde sur ses croyances et nous ne pouvons nier qu\u2019il a aussi sa dialectique.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de gens ont \u00e9tudi\u00e9 la dialectique mat\u00e9rialiste de Karl Marx. \u00c9videmment, les scientifiques mat\u00e9rialistes supposent qu\u2019ils connaissent totalement la mati\u00e8re. Qu\u2019ils aient leurs Pontifes\u2008? Oui, ils en ont. Le courant spiritualiste a aussi ses Pontifes et ils croient qu\u2019ils connaissent totalement l\u2019Esprit. Ce sont deux courants qui luttent \u00e0 mort pour la supr\u00e9matie.<\/p>\n\n\n\n
Des deux c\u00f4t\u00e9s, il y a des gens honn\u00eates, des deux c\u00f4t\u00e9s (que ce soit \u00e0 droite, que ce soit \u00e0 gauche), il existe des personnes cens\u00e9es qui \u00e9tudient ou qui croient, etc., mais qui sont sinc\u00e8res. Si certains se trompent, ils ne sont donc pas coupables\u2008; ce sont des \u00absinc\u00e8res dans l\u2019erreur\u00bb et c\u2019est tout (que ce soient ceux de droite ou ceux de gauche).<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9ellement, ce que nous voyons comme de la mati\u00e8re n\u2019est rien de plus qu\u2019une cristallisation de la substance homog\u00e8ne originelle, primitive, divine.<\/p>\n\n\n\n
La Terre, comme substance, \u00e9tait d\u00e9pos\u00e9e dans le chaos profond il y a des millions d\u2019ann\u00e9es; c\u2019\u00e9tait une substance informe, une esp\u00e8ce de \u00absemence\u00bb, un germe cosmique \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel \u00e9tait contenu tout ce que vous voyez actuellement autour de vous. Cette substance \u00e9tait tr\u00e8s pure, ineffable, homog\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n
Ce germe, tout comme les semences des arbres, contiendra en lui-m\u00eame toutes les possibilit\u00e9s de vie. Ce germe, les grands Sages de la troisi\u00e8me \u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale l\u2019ont appel\u00e9 clairement \u00abl\u2019Iliaster\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les Sages ont alors vu qu\u2019\u00e0 l\u2019aube de la vie, le Feu Cr\u00e9ateur f\u00e9conda l\u2019Iliaster de cette plan\u00e8te Terre\u2008; qu\u2019alors, cette substance homog\u00e8ne, virginale, tr\u00e8s pure, ineffable, commen\u00e7a \u00e0 se diff\u00e9rencier en p\u00f4les oppos\u00e9s (positif et n\u00e9gatif).<\/p>\n\n\n\n
Et ce qui se passa, c\u2019est qu\u2019au cours d\u2019interminables \u00e9ternit\u00e9s, cette substance se diff\u00e9rencia encore plus en ses p\u00f4les positif et n\u00e9gatif, pour prendre finalement la forme dense, mat\u00e9rielle, physique qu\u2019elle a actuellement. Mais elle conserve encore ses deux p\u00f4les (positif et n\u00e9gatif). Le positif est ce qu\u2019on appelle \u00abEsprit\u00bb, le n\u00e9gatif est ce qu\u2019on appelle \u00abmati\u00e8re\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, ceux de droite se sont affili\u00e9s au p\u00f4le positif de la vie, de la substance, de la mati\u00e8re, et ceux de gauche se sont affili\u00e9s au p\u00f4le n\u00e9gatif de cette substance qui s\u2019appelle \u00abmati\u00e8re\u00bb. Lesquels des deux ont raison? Ceux de droite disent que c\u2019est eux et ceux de gauche que c\u2019est eux. Lesquels?<\/p>\n\n\n\n
En r\u00e9alit\u00e9 et en v\u00e9rit\u00e9, la raison est dans la synth\u00e8se, car ce n\u2019est qu\u2019au moyen de la synth\u00e8se qu\u2019on peut r\u00e9concilier les oppos\u00e9s. C\u2019est axiomatique en mati\u00e8re de philosophie, c\u2019est exact dans le domaine de la logique.<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes, en ce moment, au seuil d\u2019une totale r\u00e9volution culturelle. Les deux courants devront s\u2019int\u00e9grer, s\u2019unir. Car il ne sert \u00e0 rien de nous identifier avec un seul p\u00f4le de la vie. La vie a deux p\u00f4les\u2008: le positif et le n\u00e9gatif. Il est urgent que nous nous lib\u00e9rions de cette identification et que nous apprenions \u00e0 voir les choses int\u00e9gralement, comme Mati\u00e8re et comme Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Commen\u00e7ons par l\u2019atome. Dans l\u2019atome se r\u00e9alise la rencontre totale des deux p\u00f4les (positif et n\u00e9gatif). Les physiciens atomistes effectuent de profondes recherches sur les \u00e9lectrons, les protons, etc.<\/p>\n\n\n\n
Mais les \u00e9sot\u00e9ristes, les amants du savoir spirituel, les parapsychologues, etc., cherchent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019atome lui-m\u00eame les charges \u00e9lectriques, les \u00ab\u2008Ashim\u2008\u00bb, nom \u00e9trange pour vous.<\/p>\n\n\n\n
Assur\u00e9ment, dans l\u2019atome, il existe les Ashim. Et que sont les \u00abAshim\u00bb\u2008? Les H\u00e9breux nous l\u2019expliquent clairement: des particules ign\u00e9es, invisibles \u00e0 premi\u00e8re vue par les cinq sens, mais perceptibles avec un sixi\u00e8me sens; les Sages Juifs n\u2019ignorent pas cela.<\/p>\n\n\n\n
Ces \u00e2mes ign\u00e9es ou particules ign\u00e9es, inh\u00e9rentes \u00e0 chaque atome, sont en relation imm\u00e9diate avec toute la structure atomique, elles sont contenues dans la structure atomique, ce sont les intelligences qui maintiennent les atomes en orbite autour de leur centre nucl\u00e9aire, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la mol\u00e9cule.<\/p>\n\n\n\n
Dans chaque atome, il existe une particule consciente de la nature et du cosmos, une Particule Ign\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Le Ashim est, disons, positif, c\u2019est la particule ign\u00e9e qui forme la Conscience dans la mati\u00e8re, puisqu\u2019on a fait des recherches et qu\u2019on sait bien que dans la Mati\u00e8re il y a aussi une Conscience.<\/p>\n\n\n\n
La structure atomique est la partie mat\u00e9rielle en elle-m\u00eame. Si le Ashim abandonne l\u2019atome, l\u2019atome meurt, il se d\u00e9sint\u00e8gre et vice-versa: si la mati\u00e8re n\u2019avait pas le Ashim, elle ne pourrait exister.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, le Ashim est la partie positive de l\u2019atome et la structure atomique est la partie n\u00e9gative de l\u2019atome. Voil\u00e0 les deux p\u00f4les, positif et n\u00e9gatif.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, la mati\u00e8re, en ultime synth\u00e8se, n\u2019est pas plus qu\u2019une substance homog\u00e8ne m\u00e9connue des physiciens, totalement m\u00e9connue.<\/p>\n\n\n\n
Nous devons entrer dans un spiritualisme scientifique et dans une science spirituelle. Il est n\u00e9cessaire de laisser de c\u00f4t\u00e9 le dualisme conceptuel.<\/p>\n\n\n\n
La v\u00e9rit\u00e9 ne se r\u00e9sout pas par la lutte des contraires\u2008; ce n\u2019est qu\u2019au moyen de la synth\u00e8se que nous pouvons vraiment r\u00e9soudre le probl\u00e8me des oppos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019heure est venue de comprendre que la lutte entre Spiritualistes et Mat\u00e9rialistes se fonde sur l\u2019ignorance, car le spiritualisme n\u2019est que le p\u00f4le positif de cette substance (appel\u00e9e \u00abTerre\u00bb), et le mat\u00e9rialisme est l\u2019autre p\u00f4le, le p\u00f4le n\u00e9gatif. Mais la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas dans le p\u00f4le positif ni dans le p\u00f4le n\u00e9gatif, mais dans la synth\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi, nous, les gnostiques, nous plaidons pour un monisme transcendantal. Nous arrivons \u00e0 la conclusion que ce qui importe, c\u2019est la Substance Universelle, et que cette Substance appel\u00e9e \u00abTerre\u00bb, \u00abMati\u00e8re\u00bb ou comme nous voulons l\u2019appeler, est, en ultime synth\u00e8se, quelque chose d\u2019homog\u00e8ne, de pur, de spirituel et de terriblement divin.<\/p>\n\n\n\n
Alors, \u00e9videmment, si la V\u00e9rit\u00e9 n\u2019est ni dans le spiritualisme ni dans le mat\u00e9rialisme, o\u00f9 devons-nous la chercher\u2008? Dans n\u2019importe lequel des deux p\u00f4les\u2008? Non\u2008! Nous devons aller \u00e0 la synth\u00e8se, nous devons chercher la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames, ici et maintenant.<\/p>\n\n\n\n
Le Cinqui\u00e8me \u00c9vangile<\/strong><\/em>, chap. \u00abSpiritualisme, mat\u00e9rialisme et synth\u00e8se conceptuelle\u00bb Le courant spiritualiste pense qu\u2019il n\u2019y a que lui, absolument que lui, qui d\u00e9tient la v\u00e9rit\u00e9. Le courant mat\u00e9rialiste, ath\u00e9iste, suppose aussi qu\u2019il d\u00e9tient la v\u00e9rit\u00e9. Le courant spiritualiste rend un culte au Dieu-Esprit, peu importe le nom qu\u2019on lui donne\u2008: Allah, Brahma, Dieu, etc. Le courant mat\u00e9rialiste rend un culte au Dieu-Mati\u00e8re, peu importe \u00e9galement le nom qu\u2019on lui donne.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3640,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[128,139],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[314],"class_list":["post-17027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie","category-metaphysique","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17027\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17027"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=17027"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=17027"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=17027"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=17027"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=17027"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=17027"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=17027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Samael Aun Weor<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"