Comme \u00e0 d\u2019autres occasions, le Ma\u00eetre L\u00e9onard, qui avait d\u00e9j\u00e0 peint sa propre Divine M\u00e8re \u2500 la c\u00e9l\u00e8bre Joconde<\/em> <\/strong>\u2500 ainsi que sa Bouddhi \u2500 pratiquement et incroyablement reproduite sur la toile intitul\u00e9e aujourd\u2019hui La dame \u00e0 l\u2019hermine <\/em><\/strong>\u2500, j\u2019ai voulu compl\u00e9ter son extraordinaire travail pictural en nous apportant maintenant une autre toile dans laquelle nous pouvons appr\u00e9cier ni plus ni moins que son propre Christ intime.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je dois souligner que pour faire ces \u0153uvres picturales transcendantales, il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre un clairvoyant l\u00e9gitime ou Turiya<\/strong>, car ce n\u2019est qu\u2019ainsi que nous pourrions \u00eatre capables de voir parfaitement la physionomie des diverses parties sacr\u00e9es de notre propre \u00caTRE.<\/p>\n\n\n\n Pour entrer dans cette \u0153uvre d\u2019art royal, nous devons commencer par d\u00e9crire le visage de l\u2019Adorable et nous y remarquons, dans ses yeux, une profondeur inaccessible. C\u2019est pour cela que le Ma\u00eetre L\u00e9onard n\u2019a pas voulu montrer son Seigneur int\u00e9rieur avec un regard clair, ouvert, \u00e9vident, mais il a choisi d\u2019entourer le regard m\u00eame du Sauveur Salvandus des gnostiques du myst\u00e8re qui s\u2019impose.<\/p>\n\n\n\n Nous remarquons, si nous regardons bien, que le cou et la poitrine du r\u00e9dempteur int\u00e9rieur sont comme un m\u00e9lange de quelque chose de masculin et f\u00e9minin \u00e0 la fois. <\/strong>Quelle est la raison de cette caract\u00e9ristique ? Eh bien simplement parce que, comme le Christ intime <\/strong>est l\u2019une des trois forces primordiales qui soutiennent la cr\u00e9ation et notre propre Arbre S\u00e9phirotique, <\/strong>il est facile de comprendre que cette partie de la triade divine a, comme nous le savons, des parties des deux autres qui composent sa propre structure. Ainsi, par cons\u00e9quent, la M\u00e8re a quelque chose du Fils, le Fils de la M\u00e8re, et le P\u00e8re ou Kether a des attributs des deux autres<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le Sauveur int\u00e9rieur <\/strong>porte un v\u00eatement bleu, repr\u00e9sentatif du ciel ou mondes sup\u00e9rieurs, et, curieusement, la poitrine est travers\u00e9e par deux esp\u00e8ces de sangles de couleur marron qui viennent former un X. <\/strong>Nous devons rappeler qu\u2019en Kabbale phon\u00e9tique et en Kabbale linguistique, le X <\/strong>\u00e9quivaut en herm\u00e9tisme au K. <\/strong>Il en ressort que la Gnose, \u00e0 maintes reprises, se r\u00e9f\u00e8re au Deuxi\u00e8me Logos de la triade s\u00e9phirotique en tant que XRESTOS<\/strong> ou KRESTOS<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le V\u00e9n\u00e9rable Adepte Fulcanelli<\/strong>, en parlant de ce myst\u00e8re, nous apporte quelque chose d\u2019int\u00e9ressant, voyons :<\/p>\n\n\n\n \u00ab <\/em>Jusqu\u2019au XIIe si\u00e8cle, on ne se servait pas d\u2019autre marque pour authentifier les vieilles chartes ; \u00e0 partir du XVe si\u00e8cle, la croix devint la signature des illettr\u00e9s. \u00c0 Rome, on signait les jours fastes d\u2019une croix blanche et les n\u00e9fastes d\u2019une croix noire. C\u2019est le nombre complet de l\u2019\u0152uvre, car l\u2019unit\u00e9, les deux natures<\/em> \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire : Soufre et Mercure en Alchimie \u2500, les trois principes et les quatre \u00e9l\u00e9ments donnent la double quintessence, les deux V, accol\u00e9s dans le chiffre romain X, du nombre dix. Dans ce chiffre se trouve la base de la Cabale de Pythagore, ou de la langue universelle, dont on peut voir un curieux paradigme au dernier feuillet d\u2019un petit livre d\u2019alchimie <\/em>\u2500<\/em> La Clavicule de la Science Herm\u00e9tique, \u00e9crit par un habitant du Nord dans ses heures de loisir, 1732, Amsterdam, Pierre Mortier, 1751 <\/em>\u2500<\/em>. Les boh\u00e9miens utilisent la croix ou l\u2019X comme signe de reconnaissance. Guid\u00e9s par ce graphique trac\u00e9 sur un arbre ou sur quelque mur, ils campent toujours exactement \u00e0 la place qu\u2019occupaient leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs, aupr\u00e8s du symbole sacr\u00e9 qu\u2019ils nomment Patria<\/em>. […]<\/p>\n\n\n\n La croix des romanichels ou gipsies indique donc nettement le lieu de refuge affect\u00e9 \u00e0 la tribu. Il est singulier, d\u2019ailleurs, que presque toutes les significations r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par le signe du X ont une valeur transcendante ou myst\u00e9rieuse. X c\u2019est en alg\u00e8bre la ou les quantit\u00e9s inconnues ; c\u2019est aussi le probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre, la solution \u00e0 d\u00e9couvrir ; c\u2019est le signe pythagoricien de la multiplication et l\u2019\u00e9l\u00e9ment de la preuve arithm\u00e9tique par neuf. <\/em>[…]<\/p>\n\n\n\n T<\/em>ous les corps de la nature, tous les \u00eatres, soit dans leur structure, soit dans leur aspect, ob\u00e9issent \u00e0 cette loi fondamentale du rayonnement, tous sont soumis \u00e0 cette mesure. Le canon des Gnostiques en est l\u2019application au corps humain, et J\u00e9sus-Christ, l\u2019esprit incarn\u00e9, saint Andr\u00e9 et saint Pierre en personnifient la glorieuse et douloureuse image. N\u2019avons-nous pas remarqu\u00e9 que les organes a\u00e9riens Ce sont les moustaches du chat qui lui ont fait donner son nom <\/em>[Xa, le signe de la lumi\u00e8re] ; on ne se doute gu\u00e8re qu\u2019elles dissimulent un haut point de science, et que cette raison secr\u00e8te valut au gracieux f\u00e9lin l\u2019honneur d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 au rang des divinit\u00e9s \u00e9gyptiennes. <\/em>[…]\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/p>\n\n\n\n [Le X] <\/em>C\u2019est la traduction du feu c\u00e9leste ou du feu terrestre, du feu potentiel ou virtuel qui compose ou d\u00e9sagr\u00e8ge, engendre ou tue, vivifie ou d\u00e9sorganise. Fils du soleil qui le g\u00e9n\u00e8re, serviteur de l\u2019homme qui le lib\u00e8re et l\u2019entretient, le feu divin, tomb\u00e9, d\u00e9chu, emprisonn\u00e9 dans la mati\u00e8re grave pour en d\u00e9terminer l\u2019\u00e9volution et en diriger la r\u00e9demption, c\u2019est J\u00e9sus sur sa croix, image de l\u2019irradiation ign\u00e9e, lumineuse et spirituelle incarn\u00e9e en toutes choses. C\u2019est l\u2019Agnus immol\u00e9 depuis le commencement du monde, et c\u2019est aussi l\u2019Agni, dieu v\u00e9dique du feu, mais si l\u2019Agneau de Dieu porte la croix sur son oriflamme comme J\u00e9sus la porte sur son \u00e9paule, s\u2019il la soutient avec le pied, c\u2019est parce qu\u2019il en a le signe incrust\u00e9 dans le pied m\u00eame : image au-dehors, r\u00e9alit\u00e9 au-dedans. Ceux qui re\u00e7oivent ainsi l\u2019esprit c\u00e9leste du feu sacr\u00e9, qui le portent en eux et sont marqu\u00e9s de son signe, n\u2019ont rien \u00e0 redouter du feu \u00e9l\u00e9mentaire. Ces \u00e9lus, disciples d\u2019Elie et enfants d\u2019H\u00e9lios, modernes crois\u00e9s ayant pour guide l\u2019astre de leurs a\u00een\u00e9s, partent pour la m\u00eame conqu\u00eate au m\u00eame cri de Dieu le veut ! \u00bb.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n \u2500 Extraits de l\u2019\u0153uvre Les demeures philosophales <\/em>du V.M. Fulcanelli \u2500.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autre part, estim\u00e9 lecteur, il est bon de savoir que le X accompagn\u00e9 de la lettre S \u2500 symbole du soufre \u2500 dans l\u2019un de ses extr\u00eames et dans l\u2019autre des lettres KOH \u2500 indicatrices du potassium \u2500 constituent le hi\u00e9roglyphe des \u00e9l\u00e9ments qui constituent l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n Tous ceux d\u2019entre nous qui ont \u00e9tudi\u00e9 le Gnosticisme contemporain <\/strong>savent clairement que la Pierre b\u00e9nie ou Pierre Philosophale se conquiert par le croisement intensif du Mercure soufr\u00e9 avec le Mercure purifi\u00e9. Cette Pierre est, pour celui qui fait la travers\u00e9e herm\u00e9tique, <\/strong>le Christ intime <\/strong>m\u00eame. C\u2019est pourquoi seul le Christ int\u00e9rieur peut se transformer en le Salvatore Mundi \u2500 Sauveur du Monde <\/strong>\u2500<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Dans sa main droite, ce Christ majestueux fait le signe des trois forces primaires de la cr\u00e9ation \u2500 P\u00e8re, Fils et Esprit Saint<\/strong> \u2500<\/strong> en utilisant le pouce, l\u2019index et le majeur. Dans sa main gauche, le R\u00e9dempteur porte une sorte de globe faisant allusion au globe herm\u00e9tique que nous voyons dessin\u00e9 dans beaucoup de gravures alchimiques du Moyen \u00c2ge. Ce globe qu\u2019on nous montre ici manifeste, \u00e9galement, une sorte de g\u00e9latine et \u00e0 sa base on remarque facilement comme de l\u2019or en poudre, <\/strong>signe sans \u00e9quivoque qu\u2019il s\u2019agit des deux natures primordiales \u2500 Soufre et Mercure \u2500 d\u00e9j\u00e0 transform\u00e9es en une seule que nous appelons toujours soufre mercuriel <\/strong>ou mercure soufr\u00e9 <\/strong>pour s\u2019\u00eatre transform\u00e9 en le feu destructeur <\/strong>du Moi pluralis\u00e9 et constructeur des v\u00e9hicules atomiques n\u00e9cessaires pour avoir de l\u2019objectivit\u00e9 dans les mondes sup\u00e9rieurs de Conscience.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La gemme pr\u00e9cieuse ou rubis des fr\u00e8res d\u2019H\u00e9liopolis, <\/strong>symbole sans \u00e9quivoque de la Pierre des splendeurs ou Pierre taill\u00e9e, ressort \u00e0 la base du cou du Nazar\u00e9en. Nous devons consid\u00e9rer, cher lecteur, que ce rubis <\/strong>que L\u00e9onard a peint comme un pendentif qui tombe sur la poitrine du Christ, all\u00e9gorise la fameuse escarboucle rougedont parlaient les alchimistes m\u00e9di\u00e9vaux, qui \u00e9quivaut \u00e0 la Pierre Philosophale m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, estim\u00e9s compagnons du chemin, vous savez maintenant pourquoi L\u00e9onard de Vinci s\u2019est livr\u00e9 \u00e0 la t\u00e2che de confectionner cette splendide \u0153uvre de l\u2019art royal. Il l\u2019a fait pour nous inviter \u00e0 chercher celui qui nous arrachera de la Roue du Samsara pour nous introduire dans son royaume qui n\u2019est autre que l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c0 juste titre, quand il s\u2019est montr\u00e9 \u00e0 travers le V.M. Aberamentho, il a toujours r\u00e9p\u00e9t\u00e9 dans ses pr\u00e9dications : \u00ab Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie \u00bb <\/em><\/strong>…<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai maintenant le plaisir de vous laisser quelques phrases pour votre r\u00e9flexion :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0La course de la vie est br\u00e8ve, celle de la gloire est \u00e9ternelle\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Mourir est le destin commun des hommes, mourir avec gloire est le privil\u00e8ge de l\u2019homme vertueux\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0De tous les calvaires de l\u2019histoire, il n\u2019y a pas de plus grand calvaire que celui de la Gloire\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0N\u2019est pas couronn\u00e9 d\u2019immortalit\u00e9 celui qui craint d\u2019aller l\u00e0 o\u00f9 des voix secr\u00e8tes le m\u00e8nent\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0La gloire, comme la lumi\u00e8re, est plus utile \u00e0 ceux qui n\u2019en subissent pas les effets qu\u2019\u00e0 ceux qui en sont envelopp\u00e9s \u00bb.<\/em><\/strong> SIC TRANSIT GLORIA MUNDI.<\/em><\/strong> R\u00e9v\u00e9lations sur le Christ intime de L\u00e9onard de Vinci Tr\u00e8s aim\u00e9s amis et amies : J\u2019ai le plaisir de vous faire parvenir aujourd\u2019hui la description \u00e9sot\u00e9rique de cette magnifique peinture \u00e0 l\u2019huile attribu\u00e9e au V.M. L\u00e9onard de Vinci et qui a pour titre : SALVATORE MUNDI Comme \u00e0 d\u2019autres occasions, le Ma\u00eetre L\u00e9onard, qui avait d\u00e9j\u00e0 peint […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16637,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[128,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-16764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16764\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16764"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=16764"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=16764"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=16764"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=16764"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=16764"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=16764"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=16764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/cristo-davinci-960x1383.jpg\")
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des v\u00e9g\u00e9taux, \u2014 qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019arbres altiers ou d\u2019herbes minuscules, \u2014 pr\u00e9sentent avec leurs racines la divergence caract\u00e9ristique des branches du X ? De quelle mani\u00e8re les tiges v\u00e9g\u00e9tales s\u2019\u00e9panouissent-elles ? Sectionnez les tiges v\u00e9g\u00e9tales, p\u00e9tioles, nervures, etc., examinez ces coupes au microscope et vous aurez, de visu, la plus brillante, la plus merveilleuse confirmation de cette volont\u00e9 divine.<\/em> […]<\/p>\n\n\n\n
Cic\u00e9ron<\/p>\n\n\n\n
Isocrate<\/p>\n\n\n\n
Campoamor<\/p>\n\n\n\n
Keats<\/p>\n\n\n\n
Plutarque<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Ainsi passe la gloire du Monde\u2019\u2500.
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"