{"id":16418,"date":"2021-11-13T15:10:00","date_gmt":"2021-11-13T18:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=16418"},"modified":"2021-11-09T09:23:21","modified_gmt":"2021-11-09T12:23:21","slug":"la-strategie-du-moi-et-de-la-bete-contre-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/fr\/la-strategie-du-moi-et-de-la-bete-contre-nous\/","title":{"rendered":"La strat\u00e9gie du Moi et de la B\u00eate contre nous"},"content":{"rendered":"\n<p>Chers amis&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous \u00e9cris pour vous envoyer un message doctrinal sur&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>LA STRAT\u00c9GIE DU MOI ET DE LA B\u00caTE CONTRE NOUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dans l\u2019aventure qui nous m\u00e8ne, moyennant la Gnose, \u00e0 la qu\u00eate de l\u2019\u00e9limination du Moi pluralis\u00e9 que nous portons en nous et de sa m\u00e8re, celle que nous appelons LA B\u00caTE et que nous signalons kabbalistiquement avec le nombre 666, il s\u2019av\u00e8re extr\u00eamement important de ne jamais sous-estimer les mouvements de ces forces malignes dans cette dure bataille \u00e0 laquelle nous sommes confront\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Le Moi est une somme d\u2019hiers \u2500 nous dit notre Patriarche \u2500, un long programme de nombreux tomes qu\u2019on nous pr\u00e9sente, malheureusement, dans nos vie gr\u00e2ce aux Lois de Retour et de R\u00e9currence. Cela, vous le savez d\u00e9j\u00e0 tous. Cependant, mes chers\/\u00e8res lecteurs\/trices, bien que nous le sachions, \u00e0 maintes reprises nous voyons malheureusement tomber, au bord du chemin, de nombreux compagnons du fait de s\u2019\u00eatre laiss\u00e9s aller \u00e0 L\u2019OUBLI DE SOI \u00e0 un moment donn\u00e9. Tout cela est semblable \u00e0 l\u2019affrontement de Pers\u00e9e contre la M\u00e9duse selon la Mythologie grecque. M\u00e9duse a r\u00e9ussi \u00e0 regarder dans les yeux plusieurs compagnons du h\u00e9ros grec et, une fois atteints par le regard de la Gorgone, ils restaient p\u00e9trifi\u00e9s et mouraient instantan\u00e9ment. Le fait de rester p\u00e9trifi\u00e9s est tr\u00e8s int\u00e9ressant, car cela signifiait que la force de la B\u00caTE nous m\u00e8ne directement \u00e0 ce que nous appelons dans la Gnose INVOLUTION. Seul Pers\u00e9e, utilisant le bouclier que lui avait offert son P\u00e8re \u2500 Zeus, l&rsquo;\u00catre R\u00e9el \u2500, est arriv\u00e9 \u00e0 s\u2019approcher d\u2019une telle monstruosit\u00e9 et \u00e0 la d\u00e9capiter. Ce bouclier, c\u2019est ce que nous appellerions dans le Gnosticisme LA PRUDENCE. Il est prouv\u00e9 que dans ce Chemin Herm\u00e9tique celui qui n\u2019est pas PRUDENT \u00e9chouera irr\u00e9m\u00e9diablement&#8230;..<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne pouvons ni ne devons jamais NOUS FIER \u00e0 nous-m\u00eames, car nous ne serons en s\u00e9curit\u00e9 que le jour o\u00f9 notre \u00catre R\u00e9el s\u2019installera dans l\u2019AIN SOPH de la Kabbale et daignera nous emmener avec Lui. Tant que nous ne sommes pas l\u00e0-bas nous serons toujours en danger, car nous marcherons dans le terrain de la RELATIVIT\u00c9, c\u2019est-\u00e0-dire que nous serons plus ou moins \u00e0 l\u2019abri d\u2019une chute, mais pas totalement car il y a toujours des dangers qui nous guettent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ai connu un Dhyani-Bodhisattva qui, \u00e9tant tomb\u00e9, a commenc\u00e9 \u00e0 se lever de la boue de la terre et a m\u00eame atteint la Cinqui\u00e8me Initiation des MYST\u00c8RES MAJEURS, en d\u2019autres termes, il a conquis les CINQ SERPENTS DE FEU dont nous parle la science du Tantra dans nos \u00e9tudes. Un jour, ce Dhyani-Bodhisattva a rencontr\u00e9 une R\u00c9CURRENCE f\u00e9minine et, myst\u00e9rieusement, ce Dhyani-Bodhisattva s\u2019est laiss\u00e9 attraper par celle-ci et est tomb\u00e9 sexuellement, perdant alors les valeurs qu\u2019il avait conquises. Comme il s\u2019agissait d\u2019un Dhyani-Bodhisattva et, par cons\u00e9quent, qu\u2019il connaissait le chemin, la GRANDE LOI d\u00e9cida imm\u00e9diatement de le juger pour lui appliquer la sanction qu\u2019il m\u00e9ritait \u00e9videmment. La sanction que les Archontes du Destin d\u00e9cid\u00e8rent de prendre fut tr\u00e8s drastique : ils d\u00e9cid\u00e8rent de l\u2019envoyer \u00e0 l\u2019ab\u00eeme et de le d\u00e9sincarner. Ce Dhyani-Bodhisattva re\u00e7ut la nouvelle dans les mondes internes et, face \u00e0 une telle situation, il s\u2019empressa de se pr\u00e9senter devant le PALAIS DE LA GRANDE LOI, devant le TRIBUNAL DU KARMA. Cependant, malgr\u00e9 que ce Dhyani-Bodhisattva supplia, pria, implora le pardon pour cette faute commise, les Lions de la Grande Loi rest\u00e8rent immuables et tout cela se transforma, ind\u00e9niablement, en UN PANORAMA \u00c9POUVANTABLE pour ce Dhyani-Bodhisattva.<\/p>\n\n\n\n<p>Face \u00e0 ces circonstances, le Dhyani-Bodhisattva fit alors appel \u00e0 la mis\u00e9ricorde du V.M. Aberamentho et le pria de plaider devant la GRANDE LOI pour son \u00e2me, s\u2019engageant \u00e0 LUTTER SANS PITI\u00c9 contre lui-m\u00eame pour pouvoir recommencer son chemin int\u00e9rieur et s\u2019int\u00e9grer plus tard \u00e0 son \u00catre R\u00e9el. Ceci \u00e9tant, le b\u00e9ni Chef Supr\u00eame de la Fraternit\u00e9 Blanche \u2500 c\u2019est-\u00e0-dire&nbsp;: le Grand Kab\u00eer de Galil\u00e9e \u2500 engagea sa propre personne aupr\u00e8s des Seigneurs du Destin et demanda la cl\u00e9mence pour le Dhyani-Bodhisattva. La r\u00e9ponse des Seigneurs du Karma fut&nbsp;: <strong>\u00ab&nbsp;Tr\u00e8s bien, nous acceptons ta proposition, mais soyons clairs une bonne fois pour toutes&nbsp;: si le Dhyani-Bodhisattva n\u2019accomplit pas le pacte et \u00e9choue, tant lui que toi-m\u00eame serez envoy\u00e9s au <em>tartarus<\/em> !!!&nbsp;\u00bb<\/strong>, mots terribles, mes amis et amies, terribles&#8230;&#8230;.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 partir de ce jour, ce Dhyani-Bodhisattva prit BEAUCOUP PLUS AU S\u00c9RIEUX le sujet de MOURIR EN LUI-M\u00caME et se d\u00e9dia, au cours de sa vie, \u00e0 d\u00e9sint\u00e9grer totalement, non seulement le Moi, mais aussi sa m\u00e8re, la B\u00eate.<\/p>\n\n\n\n<p>Toutes ces choses, chers lecteurs, nous montrent, nous signalent, nous indiquent clairement que <strong>le Chemin Herm\u00e9tique est, certes, \u00e9pineux, douloureux, resserr\u00e9, \u00e9troit et rempli de dangers \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. <\/strong>Celui qui ne veut pas entendre et comprendre ce que nous signalons ici a de tr\u00e8s grandes chances de s\u2019y perdre, de rester d\u00e9sorient\u00e9 et de finir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de celui-ci \u00e0 tout moment.<\/p>\n\n\n\n<p>Un Dhyani-Bodhisattva n\u2019est pas semblable \u00e0 un simple Bodhisattva, non. Dans le cas des Dhyani-Bodhisattvas il y a beaucoup plus de responsabilit\u00e9 devant la GRANDE LOI, car ils ont v\u00e9cu le chemin dans d\u2019autres Maha-Manvantaras et connaissent les dangers, les risques et les difficult\u00e9s que celui-ci renferme. Par cons\u00e9quent, ils ne sont pas na\u00effs et ils savent parfaitement \u00e0 quoi ils sont confront\u00e9s, c\u2019est la Loi.\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le monde humain, tridimensionnel, les codes de loi disent&nbsp;: \u200b<strong>\u00ab&nbsp;Nul n\u2019est cens\u00e9 ignorer la loi&nbsp;!!&nbsp;\u00bb<\/strong>, ce qui signifie que si nous commettons un d\u00e9lit qui est d\u00e9j\u00e0 sp\u00e9cifi\u00e9 dans le code p\u00e9nal, bien que nous ne connaissions pas les lois qui punissent ce d\u00e9lit, cela ne nous dispense pas d\u2019\u00eatre traduits devant les tribunaux terrestres, d\u2019\u00eatre jug\u00e9s et qu\u2019une certaine sanction nous soit ensuite appliqu\u00e9e par la loi m\u00eame. Si cela arrive avec les choses terrestres, que pouvons-nous donc penser des lois divines, qui sont encore plus exigeantes&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Le royaume des cieux a ses propres lois et, certes, la GRANDE LOI SUP\u00c9RIEURE n\u2019a pas un iota de corruption, comme cela arrive g\u00e9n\u00e9ralement souvent avec la loi terrestre.\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, patients lecteurs\/trices, je vous incite \u00e0 PERS\u00c9V\u00c9RER FORTEMENT DANS <strong>L\u2019AUTO-OBSERVATION pour ne pas tomber dans la tentation<\/strong>. C\u2019est ce que nous rappelle la pri\u00e8re du Seigneur \u2500 le Notre P\u00e8re \u2500 dans sa partie finale. Ce voyage, estim\u00e9s lecteurs, est extr\u00eamement fatiguant et demande donc UNE \u00c9NORME PATIENCE et une AUTO-VIGILANCE \u00e0 chaque instant pour ne pas manquer nos pas&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Je conclus ce message, comme toujours, en vous laissant quelques phrases pour votre r\u00e9flexion&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab\u00a0Une promesse est une lettre de change que nous envoyons contre notre avenir\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><br>Hebbel<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab\u00a0Il y a ceux qui ressemblent \u00e0 un ch\u00e8que d\u2019un million de dollars contre une banque en faillite. Ils promettent beaucoup et il n\u2019est pas possible d\u2019obtenir quoi que ce soit d\u2019eux\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><br>Orison Sweet Marden<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab\u00a0Nous promettons selon nos esp\u00e9rances, et nous tenons selon nos craintes\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><br>La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab\u00a0Celui qui promet tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement regrette lentement\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><br>Alonso de Ercilla<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>CVSTOS RERVM PRVDENTIA.<\/em><\/strong><br>\u2500\u2018La prudence est la gardienne des choses\u2019\u2500.<br><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chers amis&nbsp;: Je vous \u00e9cris pour vous envoyer un message doctrinal sur&nbsp;: LA STRAT\u00c9GIE DU MOI ET DE LA B\u00caTE CONTRE NOUS Dans l\u2019aventure qui nous m\u00e8ne, moyennant la Gnose, \u00e0 la qu\u00eate de l\u2019\u00e9limination du Moi pluralis\u00e9 que nous portons en nous et de sa m\u00e8re, celle que nous appelons LA B\u00caTE et que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16347,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[132,139,467],"tags":[],"contenido":[272],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[323],"class_list":["post-16418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychologie","category-metaphysique","category-messages-du-v-m-kwen-khan-khu","contenido-articles","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16418\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16418"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=16418"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=16418"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=16418"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=16418"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=16418"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=16418"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=16418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}